h2014年上海徐汇区初三语文二模试卷及答案
-
徐汇区
2013
学年第二学期期末教学质量调研
九年级
语文试卷
（完成时间：
100
分钟，满分
150
分
）
2014.4
第一部分
阅
读（
90
分）
一、文言文（
39
分）
（一）默写（
15
分）
1
、人面不知何处去，
< br>______________________
。（《题都城南庄》）
2
、
_______
_______________
，一览众山小。
（《望岳》）
3
、五十弦翻塞外声，
______________________
。（《破阵子为陈同甫赋壮词以记》）
4
、
______________________
，往来无白丁。
（《陋室铭》）
5
< br>、久之，
______________________
，意暇甚。
（《狼》）
（二）阅读下面的诗，完成第
6-7
题。（
4
分
）
送友人
（唐）李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6
、诗中“孤蓬”喻指
_________<
/p>
。（
2
分）
<
/p>
7
、下面对这首诗理解不正确的一项是（
）（
2
分）
A
、首联描绘了青山白水的美景。
B
、颔联点明了送别友人的主题。
C
、颈联烘托出游子的思乡之情。
D
、本诗表达了依依惜别之情。
（三）阅读下文，完成第
8-10<
/p>
题（
8
分）
（甲文）
舟尾横卧一楫。楫左右舟子
各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若
啸呼状。居左者右手执蒲葵扇
，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
通计一
舟，
为人五；
为窗八；
为箬篷，
为楫，
为炉，
为壶，
为手卷，
为念珠各一；
对联、
题名并篆
文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪
矣哉！
（节选自
《核舟记》
）
（乙文）
忽一人大呼“火
起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千
儿哭，百千犬吠。中间
力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救
声，曳屋许许声，抢夺声，
泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，
不能指其一端；人有百口，口有
百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋
袖出臂，两股战战，几欲先走。
（节选自
《口技》
）
< br>
8
、《核舟记》中的“记”是一种文体，初中阶段学过
的“记”还有《
____________
》（
2
分）
9
< br>、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（
3
分）
中间
力拉崩倒之
声。
．
．
< br>_______________________________________________ _______________________
10
、下列理解不正确的一项是（
）
3
分
A
、甲段选文突显了核舟雕刻人物繁多而又逼真。
< br>
B
、乙段选文表现了各种口技声音繁多而又逼真。
C
、甲段选文写视觉物品，乙段选文写听
觉声音。
D
、两段选文都表现了我国
古代艺人精湛的技艺。
（四）阅读
下文，完成第
11-14
题（
12
分）
陆游筑书巢
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛<
/p>
呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有
意欲起，而乱书围之，如积槁枝③，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪
!
”（选自
《渭南文集》）
【注释】：
①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌：
（
d
í），相见。
③槁枝：枯树枝。<
/p>
11
、解释文中的加点字（
4
分）
（
1
）俯仰四顾
无非书者（
）
（
2
）或至不得
行（
）
．
．
12
、对文中画线句意思理解正确的一项是（
）（
3
分）
A
、不接待到访的客人，不去和妻子相见。
B
、客人不来拜访，妻子子女不来相见。
C
、不接待到访的客人，不去和妻子子女相见。
D
、客人不来拜访，妻子不来相见。
13
、
文中最能体现
< br>“书巢”
特点的语句是
“
___
______________________
”
。
（填原文语句）
（
2
分
）
14
、本文主要体现了陆游（
）（
3
分）
A
、酷爱读书
B
、喜爱建筑
C
、不拘小节
D
、乐观幽默
二、现代文（
40
< br>分）
（一）阅读下文，完成第
15-18
题（
19
题）
①尼采曾经指出：
“良好的母语训练
是一切后续教育的土壤。
”可见，
母语是教育的基础。
②母语决定了人的基本能力。母语就好比文化母乳，我们在母
语的滋养下学会了思考、
表达和交流。
虽然后续教育有不同领域
和学科之分，
但一切教育的基本要求是正确地读、
想
和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。……
③母语反映了人对待精神生活的态度。
不能想象，
< br>一个对写给别人看的文字极其马虎的
人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心
沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在
传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。<
/p>
认真对待语言，
力求准确使用每一个词，
这不仅是
为了避免他人的误解，
更是对待精神生活的严肃态度。
因此，
母语学习有助于形成严肃对待
精
神生活的态度。
④母语能体现人的基本素养。
教养上的缺陷必定会在语言上体现出来，
一个语言粗鄙的
人，我们会立刻断定他没文化。
一个语言华而不实的人，
< br>我们也可以立刻断定他伪文化。举
止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的自我训练
，
语言上的良好作风也是如此。
不用说写公
开发表的文章，
哪怕是只写给某一个人看的信，
只给自己看
的日记，
都讲解用词和句法的正
确，文风的端正，不肯留下一个
不修边幅的句子，
如此持之以恒，
良好的文字习惯就化作本
能了，而这便是文字上的休养，因为修养无非是化作本能的良好习惯罢了。
< br>
⑤尼采说：
教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待
母语，
对语言感到敬畏，
最好还
对语言
产生高贵的热情。
各民族都拥有优秀的母语写作的传统，
这个传
统存在于本民族的经
典作品之中，
唯有从经典作品中去汲取养分
，
方能形成对母语的“高贵热情”。
所以，
我提倡，
在各种媒体语言充斥耳目的今天，我们依然要让本民族的经典作品成为母语
学习的范本。
15
、第④段的“不修
边幅”在文中的意思是
____________________________<
/p>
。（
3
分）
<
/p>
16
、
第③段画线句运用的论证方法是<
/p>
_________
论证，
其作用是
_____________________
。
< br>（
4
分）
17
、本文的中心论点是
_______________
____________________
，
第②
-
④段的论证结构是
_
_____________
式。（
6
分）
18
、下面两段文字中哪一段放
在本文第②段更合适？请具体阐明理由。（
6
分）
A
、
著名翻译家资中筠女
士虽然在英语方面造诣极高，
却坚持认为：
“对于中国人来说，
你的中文学到什么程度，
用中文掌握了多少知识，
就决定了你思维的复杂程度和文化程度。
”
B
、国学大师钱穆说：“读十个字的中国诗，胜似读西方的一部哲学书
。”
（
1
）
________
段更合适。
（
2
）理由是：
__
__________________________________________________
_
(<
/p>
二
)
阅读下文，完成第
< br>19-22
题（
21
分）
尘世小暖
顾晓蕊
①她是一位
< br>70
多岁的老人，佝偻着腰，脸上的皱纹刻画出岁月的年轮。我是公司的一
名普通职员，
每天衣着光鲜地坐在办公室里，
重复着冗繁单调的工作。
我们来自不同的天地，
只因偶然的机缘
，让彼此的生命从此有了交集。
②多年前的一天，
我端着茶杯急步去茶水间，
把迎面而来的人撞了个趔趄。
< br>她是位年长
的清洁工，俯身扫地，额头上渗满细密的汗珠。我正要开口道歉，她反
而先问道：“姑娘，
撞到你了吗
?
”我
笑着摆手说：“我走得太慌了。”
③不久后的一天，
我倚窗而立，
见她在楼下打扫落叶。
她挥舞着大
扫把一下一下地扫着，
金黄的落叶映衬着她瘦弱的身影，
显得执
著而清寂，
让我莫名地想起远在家乡的母亲。
我整
理出一摞旧报纸，然后喊她上楼，说：“这些报纸堆在地上挺碍事，你搬走吧，还可以换些
零花钱。”她感激得连声道谢。那以后，我经常把一些旧报纸送给她。
<
/p>
④时间久了，渐渐地知道了她的一些事情。她的爱人曾是公司的职工，
因病去世，
这对
一个原本清贫的家来说是雪上加霜。
公司为了照顾他们母子，
同意让在乡下务农的她到厂里
做清洁工兼看自行车棚，
两间值班室成了她的居所。
一
晃十余年过去，
她的儿子到建筑工地
打工，
且已娶妻生子。
这时，
90
多岁的
老母亲却又瘫痪在床。
为了多挣些钱给老母亲看病，
也为了减轻
儿子的负担，
原本应安享晚年的她仍在辛苦劳作。
然而，
说起这些时老人却是一
脸的平静，她说：“在我小的时候，吃不饱穿不
暖的，现在的生活很好，很知足了。”
⑤有一天临时加班，<
/p>
直忙到暮色四合，
当我拖着疲惫的身子走出厂门口时，
见她站在风
里眺望。看见我后，她赶紧迎上来说：“我今天从老家回来，给
你背了半袋面，等了半天终
天等到你了。”她又说：“你对我那么好，我都不知道给你点
啥好，这是自家磨的玉米面，烧
稀饭可香了。”
⑥那一刹那，
仿佛有千万朵荷花在眼前盛开，
我的心
中涌起一股难言的感动。
她没读过
几年书，“投之以桃，报之以
李”的道理她说不上来，但她记得别人对自己的好，并把它当做