情绪的奥秘
-
情绪的奥秘
第一章
中国人为什么爱生气?
第一节
中国人为什么爱生气
中国人情绪变化特别大,
中国人很容易发脾气
中国人生气时不讲理
第二节
4
种因素影响情绪变化
主观感觉对情绪的影响
生理变化对情绪的影响
表情动作对情绪的影响
行为冲动对情绪的影响
第三节
情绪反应为人们敲起警钟
情绪没有好坏、优劣之分
情绪促使人们正确因应内外情境
第四节
情绪有理性和非理性两大类
非理性情绪有两大类:夸大与不符合实际
理性情绪并非不动感情
第二章
自己是情绪负债的制造者
第一节
自己是情绪负债的制造者
情绪的最高境界是自由自在
人类从小就背负情绪债务
情绪负债亦造就人自己
第二节
情
绪负债源自
3
种性格
依赖型性格
控制型性格
竞争型性格
第三节
毒性教条加重了情绪的负债
家庭常见的毒性教条
学校里的毒性教条
社会上的毒性教条
人心理上的毒性教条
毒性教条既情绪负债
第四节
摆脱情绪负债的枷锁
有理想,生活才有色彩
改变自己,摆脱情绪负债
第三章
用理智来指导情绪
第一节
的,现代人具有极大选择力
选择力大,情绪不稳造成的破坏就大
用理智来指导情绪
对情绪要谋定而后动
第二节
人们经常无意识的选择
人们一直都在做选择
最好是有意识的选择
新的选择能力很重要
人类正在有意识地演化
第四章
自己才是情绪的主宰者
第一节
人们喜欢将责任推出去
人们觉得自己无法控制
人们觉得情绪不好是由外力引起的
人们有太多的“一定”
人们提出太多的条件
人最可靠的是改变自己
第二节
怨天尤人不如反求诸己
我孩童时期种下的祸根
利用语言来保护自己
情绪遗产的干扰常挥之不去
培养合理的思考能力
找人出气不如自求合理
第三节
自己才是情绪的主宰者
道家主张无条件地接纳自己
儒家主张无条件的快乐
给自己一个清晰的目标
感谢赐予你逆境的众生你
让情绪跟着心情走
第四节
人都是独一无二的
人与人之间有个别差异
个别差异的主要来源
人们不全好也不全坏
人们深受环境的影响
第五节
改变自己就在影响别人
人是习惯的动物
没人愿意被别人控制
改变自己较具主动性
改变自己可改变别人
自己要有意识地演化
人人都要发挥参考力
第五章
人要“看开”
,不要“看破”
第一节
管理情绪时常见的治标方法
几种常见的治疗方法
让情绪变好并不简单
人要“看开”
,不要“看破”
使用用药品麻醉很可怕
调整心态,效果持久
治本和治标可以同时并进
第二节
如何觉察自己真正的情绪
不要过分注重向外看
要练习体会内在的感觉
注意情绪的“中间层”
明白情绪才能处理
第三节
情绪管理的理论
ABC
理论简单明了
B
是情绪反应的关键
事件不容易控制
观念可以自由调整
关键有理性与非理性
观念可以使情绪改变
合理运用,
p>
ABCDE
模式
第四节
摆脱二分法思维的束缚
摆脱是非分明的思维了方式
二分法会产生非理性观念
运用三分法思维会更加快乐
第五节
管理情绪只有一条规则
改变观念,
,稳定情绪
不要把生气当成坏事
激烈的反应对身心有害
过分压抑会变成潜意识
与当地文化相结合进行学习
第六章
挖掘内心的自己,善待多变的情绪,
第一节
放下愤怒与忧郁,适度管理情绪
造成愤怒的两个原因
愤怒伴随着各种不同的情绪
愤怒的<
/p>
3
个真相
忧郁令人觉得不愉快
如何克服忧郁
第二节
正视难过与哀伤,继发适应性
难过是一种普遍情绪
难过经常与其他情绪交互出现
哀伤与难过的关系十分密切
哀伤是疾病的主要原因
发泄情绪要适可而止
第三节
莫要焦虑与害怕,一切顺其自然
焦虑是一种复杂的情绪
大部分焦虑源自害怕失败
害怕是一种自然反应
害怕可以用来保护人类自己
第四节
甩掉无助感与无力感,重获力量
无力感是沮丧的表现
最好把消极转为积极
力不能及可诉诸能人
无助感是环境造成的
无助感最好是防御而非治疗
第五节
适度的羞愧感与罪恶感,助人成长
羞愧感具有内在驱动力
羞愧感是从父母、师长处获得的
过重的羞愧感很不好
罪恶感有
3
种感觉
勇敢面对罪恶感才好
引言
<
/p>
平时谈到情绪,很多人都会往负面的方向去想,比如:
“你看,又
闹情绪!
”
好像情绪都是
不好的。其实,情绪没有好坏之分,它只是人们对环境的一种反应。
p>
有情绪,
并不一定是坏事,
关键看我们如何
管理自己的情绪。
什么是管理?管理一定是有方
法的,
没有具体的方法不是管理;
管理一定是有效果的,
如果做了半天没有效果也不是管理。
人可以管理情绪,
p>
因为情绪跟别人没有太多的关系,
它完全是人自己在决定,
相比其他事情,
人在管理情绪方面的自主性更高。
第一章
中国人为什么爱生气?
为人处事最要
紧的是管理好自己的情绪,
中国人情绪变化起伏大,
容易发脾气
,
所以更需要
情绪管理。
第一节
中国人为什么爱生气
中国人情绪变化特别大
中国人情绪起伏大
情绪为什么会起伏
?因为外界的环境、
人,
自己内在的感受随时都在变化。
中国人最爱生气,
只要感觉到不对就会发泄出来,
很难忍耐。
所以,
世界上其他国家的人都没有中国人这么重
视修身养性。
中国人疑心重
有些中国人疑心很重,
别人相信“眼见为实”
,看到什么都会相信,他们却不一样,看到什
么都不相信,因为他们觉得一相信就会上当,会对自己造成不利的影响。
正因为中国人疑心重,什么事情都是先怀疑,
然后才慢慢的去相信,所以
中国人做事情,最
初是很缓慢的。
到时候你会非常快。
中国人属于先慢
后快,
西方人是先快后慢,
但是从所花费的总时间来看,
中国人还是要快一
点。
中国人警觉性高
从另外一个角度来讲
,
疑心重也说明中国人警觉性高。
有些中国人警觉性高,
还表现在他们
比较敏感。别人明明没有这个意思,可是他们就能听出很
多意思来。
每一句话,
都会引起人们
不同的情绪反应,大家在平常说话的时候就要小心、谨慎,因此要
特别注意,不能说喜欢
怎么讲就怎么讲。
中国人很容易发脾气
中国人能屈能伸
为什么中国人发脾气
?因为我们的个性中有
4
个字,
——能
屈能伸。
中国人在这方面的弹性
是非常大的,而就是因为弹性大
,情绪起伏才有高低,比如当发现情况不利于自己的时候,
他们特别能忍耐;
但是等到形势稍有好转,
他们又会觉得自己是世界上最了不起的人。
而西
方人的这种变化没有中国人这么大,更没有什么能屈能伸。中国人
特别强调要“守分”
,就
是因为有些中国人非常不受守分,稍微
有一点成就就会自我膨胀,谅你也不敢把我怎么样。
中国人才
要讲伦理,没有伦理的话,父母斗不过儿子,儿子就神气了。
中国人总觉得别人对自己不公平
有的
人认为别人不应该这样对待自己,
别人这样对他自己就是不公平。
什么叫公平?西方人
的公平是大家都一样,中国人的公平是“我特殊”
,因为每个人所处的位置不一样。
西方人说话,你要
听内容;中国人讲话,
不需要听内容,
有的人只是在对外发出上
面所说的
那种信息而已,没有什么内容可言。
中国人可以大声讲话,也可以小声讲话,大家要去好好了解,好好运用,后来保护自己。
中国人自尊心很强
人是应
该自尊自爱的,
一个人只有自尊自爱才能获得别人的尊重。
这也
是人格的一部分,
没
有自尊就不能称为是一个正常的人,一个健
康的人。
但是,
像世间万事万物一样
,人的自尊也是有限度的,一个人的自尊心过强,反而会成为这
个人的弱点。因为自尊心
过强的人,
不能清楚认识到自己的长处和缺点,害怕失败,害怕比
别人差,总想得到称赞,十分“要面子”
。
有些中国人的自尊心很强,害怕被别人轻视。
他们天不怕地不怕,
就是怕被别人看不起。所
以有困难,他们也会憋在心里不说出来。
大家要注意关照自己的内心世界,让自己有适度的自尊心。
中国人喜欢自作主张
有些中国人很喜
欢自作主张,有空子就钻。西方人不会这样,
他们很守规矩,没有这么多自
作主张的表现。
西方人到一个地方,
一定会先看看那
个地方的规定,一切按照规定去做,而
中国人很少看规定。
中国人生气时不讲理
一个人平常很讲
道理,但是有一天突然不讲理,如果别人问他:
“你怎么不讲理呢?”
< br>
他会
说:
“你把我气成这个样
子,我还讲理?!
”
也就是说“我不
生气就讲理,一生气我就不能
讲理了。
”
有些中国人刚见面时是不太谈正经事的,大家会寒暄,说些“你最近脸色越来越好”
“你的
这件衣服真漂亮”
之类的话。其实这就是情绪管理,只是有很多人不了解。
因为寒暄几句,<
/p>
可以让对方情绪稳定,这时候再来谈工作就会很有效。
如果一个人单刀直入,见面就谈工作,别人就会觉得不太舒服。
中国人的管理也叫做“修己安人”
,修己就是要把自己的情绪稳
定住。但是现在很多领导者
的情绪不稳定,
如此一来员工也会跟
着不稳定。
安人就是让对方情绪稳定——自己稳定,
别
人稳定,大家都稳定,事情就很好商量,然后大家很快把力量集合起来,把事情做好。
第二节
4
种因素影响情绪变化
为人处事最要紧的就是管理好自己的情绪,所以在一切管理中,情绪管理第一优先。那么,
情绪究竟受哪几种因素影响呢?情绪主要受
4
种因
素影响,
分别是主观感觉、
生理变化、
表
情动作与行为冲动。
主观感觉对情绪的影响
人与人的反应是不一样的,这是很主观的。
< br>儿子请父亲去吃饭,
一定要和父亲说这家餐厅自己也是第一次来,
因为听别人说这里的菜做
的很好,所以带你们二位来尝尝。这时父亲一定会说好
,每一道菜都会说好吃。
“将心比心”的意思是:你要把心放
在别人身上,站在别人的立场去想、去看别人的状况,
而不是“我这样想,别人肯定也这
样想”
。因为人各有各的反应,大家要彼此尊重。
生理变化对情绪的影响
有的人体质比
较敏感,
有的人体质很健康;
有的人下午喝咖啡晚上就睡不着,
有的人晚上喝
咖啡照样睡得很香。体制不同,生理的反应也是不
一样的。
人为什么会有不同的情绪反应?这主要是因为每个人
身体的内分泌状况不一样,
神经系统的
反应也不一样。
人类身体疾病的主要原因就是紧张,
可是在日常生活中,
大家偏偏放松不了。
人有自律神经,
自律神经自己会动
,
而不是人可以完全控制的。当一个人很兴奋的时候,自
律神经
会让他稍微冷静下来;
当一个人很激动的时候,
自律神经又会让
他缓和下来,
他自己
会调整。
人不能压抑,
压抑是不能解决问题的,
压抑会
使某一次的爆发更严重。
如果一个人经常是
“想
发火就忍住”
的状态,
迟早有一天,
< br>他的内心会
“爆”
掉的,
人的血
压会增高,
心跳会加快,
呼吸会急促,
瞳孔会放大,
这些都属于内分泌与自律神经自动的反应。
有时候
人全身都会起
鸡皮疙瘩,有时候感觉到后边老有个影子在那里,这些东西消化不良,其实
是一样的状况,
没有什么神秘的。
表情动作对情绪的影响
一个人,既不
要不表现,也不要乱表现,只有适当的表现才是比较合理的。
行为冲动对情绪的影响
人一旦有冲动
的行为,结果就两个字:后悔。冲动,最后受到威胁最大的就是自己。
第三节
情绪反应为人们敲起警钟
情绪没有好坏、优劣之分
情绪是一个
警讯、
一个警示灯,
当一个人觉得自己要
“爆炸”
的时候,
情绪就在提醒这个人:
自己到底是什么地方出了问题。
情绪没有好坏、优劣之分,它只是告诉人们:你的反
应有点
问题。如果一个人有这样的警觉性,他就知道该怎样去调整自己。
情绪促使人们正确因应内外情境
< br>情绪能给人一种警醒,
它在提醒人们要什么。
一个人如果
有这样的观念,
他很快就会改变自
己。比如当一个人脸色很难看
时,别人就知道自己要小心一点,不要冒犯他,因为这个时候
火上浇油会很吃亏。
很多人现在没有警示灯的概念,
高兴了就手
舞足蹈,
不高兴了就给别人脸色看,
这是很不好
的。之所以会如此,
有的人是从小受父母影响的,
比如
爸爸不高兴就拍桌子,妈妈一生气就
拉长脸等。
人们往往认为遗传好像是只是体质上的遗传,
其实习惯也会遗传。
一个人从小看爸爸怎样对
待妈妈、妈妈怎样对待爸爸,他长大后,很自然也
会有那种反应表现出来。
中国人最需要的就是情绪管理,
p>
情绪稳定下来,什么话都好谈;一旦情绪管理不好,什么都
不要考虑
。
一个人要做任何事情,先把自己的情绪处理好,然后再说其他的,这样做事才有
效果,否则就会白忙一场。
第四节
情绪有理性和非理性两大类
非理性情绪有两大类:夸大与不符合实际
非理性情绪有两大类,一个叫做夸大,一个叫做不符合实际。
中国人主张:有病要看病,但是看完病要忘病。人们需要让自己的情绪稳定,首先要实话
实
说。但实话实说不是直话直说,而是讲话要实在,表达要委婉,要让别人听得进去。<
/p>
“一定”是非理性
< br>当说“一定”这两个字的时候,已经把事情夸大了。气象台最适合的预报是:明天的天气,
晴间多云偶雨。各种天气状况全都包括,它一定是对的。
天有不测风云,人有旦夕祸福,未来就是不确定的。
“受不了”是非理性
夸大自己的预期
要求,夸大自己出乎意料的承受,那就叫做“受不了”
。其实没有什么受不
了的,
受不了就是大惊小怪,表示你和别人不一样,表示你一定要享受特殊的
待遇,这些都
是不好的。
“以偏概全”是非理性
“以偏概全”
也是人们常见的非理性的一种情绪反应,
比如有人说:
我连这种事情都做不好,
我看我完了。人们对自己的期待太高,对自己的
要求太苛刻,自己的情绪就不可能稳定。
因果论不是指有就有
,
有什么原因一定会产生什么结果,
而是指一个原因可以产生好
几个结
果。比如:你好好努力可能成功,你好好努力也可能不成功。
“糟透了”是非理性
当一个人
去看病时,
医生也许会告诉他:
你可能有点儿高血压、
你的牙齿有点问题„„那他
会觉得简直不得了,糟透了,好像世界末日一
样;可是过了一阵子,没什么事发生,他就会
忘记。人都是自己给自己制造压力,别人没
有办法给他制造压力。
天下本无事,庸人自扰之。一个人只要
每天过正常的生活,就不会有那么多的问题。
夸大也好,不切
实际也好,都是不合理的,都是非理性的。老子提倡“中庸之道”
,中庸,
就是“差不多”
。很多人讨厌“差不多”
,其实“差
不多”就是最好的东西,差不多就是不能
差太多。什么事情做到差不多,不求全,不全满
,就是最好的。
无知导致人们产生很多的问题,
观念不正确让人们产生很多的烦恼,
现在应该把它扭转过来。
理性情绪并非不动感情
中
国人没有西方人那么理性,也没有日本人那么感性。中国人是非常特殊的“情性”
。为什
么叫做情性,
因为中国人非常重感情,
会用感情来表达自己对别人的关心。
中国人的行为会
给别人产生
一些实际的作用,对别人有一些照顾,让别人心里感觉很温暖。
人而无情,何以为人
人而无情,基本
上就不足以为人,所以不管怎么谈理性,一定要保留感性。中庸,就是人们
发出来的情绪
和感情都很合理。人一定有喜怒哀乐,发出来恰到好处,自己就心安理得了,
过分的话一
定不好。过与不及都会引起别人的反感,所以要适可而止,差不多就好。
接受并顺应人的天性
天性就是先天带
来的一些人性的基本表现。
比如爱抄近路、
喜欢安逸、
喜欢简单、
害怕麻烦、
想避免痛苦的等。现在提
倡“人性化服务”
,一些产品的设计也越来越趋于人性化,就是把
人的天性放在第一位,让人使用产品的时候更方便、更愉快。
据说当初迪士尼的设计者为最终确定乐园内部的道路安排费了很多周折,
他们在乐园里
种满
了青草,提前开放迪士尼乐园,后来草地被游人踩出许多小路,宽窄各异,非常自然
,于是
设计者根据人们踩出的痕迹铺设了乐园的道路。
自律是情绪管理的要务
有有感情是良好的,但是不要感情用事,要自律。
自律是情绪管理的要务,没有人生下来就会自律。
人一定要努力学习,
养成好习惯,这是每个人都要做的。
< br>一个人不懂得管理自己,
碰到事情
会拖拖拉拉,不敢吃苦
,他就永远长不大,所以多吃苦不是坏事情。只有自律,人才能够用
最短的时间、最少的
力气,最有效的管理自己的情绪。因为自己管自己没有什么压力,
而别
< br>人来管,
自己就会有压力。
所以,
到底有没有压力,
就看人是自己管自己,
还是别人管自己。<
/p>
“应该”和“必须”只是期望
人可以期望高一点,
但是不要求一定达到目的不可。
< br>如果非要把
“应该”
、
“必须”
升高到
“一
定”的水平,人就会苦恼不
断。
“非怎么样不可”就是非理性的一种态度,一个人可以“
期望”
,但是不要“强求”
。
退步之后立即回头
千金难买回头一望
。
当你要离开一个位置的时候,
一定要回头看一下有没有落下什
么,
这样
才不会丢东西。
今天,有太多
的东西需要大家放在心上,
大家千万要记住,
千金难买回头一<
/p>
望。
同样,当你做一件事情的时候,回
头看一看这样做的结果是什么。你就不会闯祸。
人从小就有很
多的情绪负债,
使得大家不知道如何是好。
童年的情绪负债会成
为人类最早最
无辜的负债,有很多人终生摆脱不掉,最后影响到对人、事、地、物的看法
。
人类会压抑、控制自己的情绪,而是因为如果无限制地表达
出来,可能会造成不好的结果。
但是如果不把情绪表达出来,一直压在心里,
长久以后,
人不但会生出病来,而且一旦爆发
会不
可收拾。所以,一个人要让自己的情绪有适当的疏解,不要压抑,不要过分控制,不要
让
自己心里充满不安的情绪,慢慢的把情绪负债解除掉。
第二章
自己是情绪复杂的制造者
人们从小就
背负了很多情绪负债,
这些负债会影响人的一生,
其实,
自己才是情绪复杂的制
造者。所以人们应该学会改变自己,摆脱情绪负
债。
第一节
自己是情绪负债的制造者
情绪的最高境界是自由自在
人类受了
教育,就会有一些框框,在这些框框里面,大家要去找到合理的自由。
情绪的最高境界就是自由自在、
毫无拘束。
只有在大家
可以接受的范围之内,
人类才会充分
的自由。
< br>
人类从小就背负情绪负债
人类被迫背上情绪债务
一个小孩子刚
出生出来的时候哭,大家不会骂他、
不会打他,
因为觉得小孩子
哭是对的,很
自然。
可是等到小孩子半岁、一岁或者两岁的时候
还哭,
大人就会对他说不能哭。
其实这时
大人已经教错了,因为小孩子会觉得好像“哭”是件很丢脸的事情,好像“哭”是要有目的
的。
现在很多人乱教,小孩子也就乱学,然后这些乱教的
东西就变成他们的情绪负债。
一个人幸运不幸运,
就是看他有没有好的父母、
好的老师和很好的领导。
如果他们给的标准
是正确的、
合理的,
那这个人就会自由自在;
如果他们给的标准是扭曲的,
这个人
就会有情
绪负债,而在现实生活中,每个人多多少少都有情绪负债。
人类不得不压抑、伪装自己
长
期的伪装和压抑,
会给人造成一种不能充分表达的压力。
把话讲
出来,
虽然会造成很多的
问题,但是讲话的人会很痛快;如果不
敢讲,就会造成一种紧张和不愉快,
,最后影响到对
人、事、地
、物的看法。
很多人从小就知道要诚实、要坦白,
但是都不敢做,
就是因为小时候的情绪复杂造成的,
如
果不解除负债,人就经常会很痛苦、很不安。
情绪负债亦造就人自己
人生只有一个
规律,就是规律“自作自受”
。
<
/p>
各色各样的人生经历,造就了今天的人们。人在
1
到
10
岁时,其实都差不多,没有太大差
异。年纪越大,差异越大。因为人类自己在不停的积累自己,所以就造成了不同的样子。比
如一个人的长相就是自己造成的,
18
岁以前的长
相,是父母给的;
18
岁以后长什么样子,
是人自己造成的。
因为
“相由心
生”
,
一个人情绪负债太多,
心理被扭曲的地方多,
可能把自己弄得精疲力竭、
弄得未老先衰,
或者弄得昏头昏脑;
如果一个人情绪很稳定
,
生活很乐观,
它就会是一种做
事不慌
不忙的样子,脸上的表情始终会很平和。
第二节
情绪负债源自
3
种性格
情绪负债来源与
3
种性格:
一种叫做依赖型性格,
一种叫做控制型性格,
< br>一种叫做竞争型性
格。这
3
种不
同的性格,会对人产生不同的约束。
依赖型性格
具有依赖型性格的人常常
在好坏、善恶之间徘徊,
给自己造成很大的困扰。
比如“这件事
情
是好的还是不好的”
“
我是好孩子还是坏孩子”
等。这在心理学上叫做“自居”
,
<
/p>
自己就
是把自己比喻成什么。人类女性化、中性化,其实都是情绪
负债。
其实有些东西很难分好坏,
很
多事情与好坏也完全没有关系,
可是人类经常在善恶、
好坏之<
/p>
间,自己找自己的麻烦。分好坏是不切实际的,因为分不了,好人也会做很多坏事,坏人也
有很多好的表现,好中有坏、坏中有好是比较实际的。
有很多事情人类是无可奈何的,
要靠自己来调整。
只有小孩子会问:
“我可爱吗?”
“我会遭
大人讨厌吗?”
但是有些人会把这种情绪带到成长里。
有人一开口,
就好像他还是六七岁的
样子;
有人到了二三十岁,
他的表现还和小孩一样,
这个人就是长
不大。
很多人是长不大的,
就是因为他们依赖从前、依赖父母、
依赖这种对于好坏的判断。
控制型性格
控制型性格有
3
个大问题。第一个,
在对错之间徘徊,当一个人
越来越成熟的时候,他就越
清楚想要做到“黑白分明”是困难的,中间会有很多灰色地带
。
第二个,
“我聪明吗”
?“我是不是很蠢?”投机取巧会造成人的良心不安。
第三个,
“我坚强吗?”
“我软弱吗?”很多
人喜欢竹子,因为竹子“韧而不僵”
,很少会
断。
竞争型性格
现在有很多人提倡大家要
有竞争意识,
因为现在的社会,
一个人如果缺少竞争意识的话,
会
很快被淘汰。人类发明东西,本来是为了帮助人类自己过好日
子、
过好生活的,但很多东西
总会慢慢变成折磨人类的“凶手”
,
弄得大家很严重地扭曲自己。
其实,
每个人都不同程度地具有上述
3
种性格的优点、缺点,大家要了
解自己的性格类型,
看是哪种性格占主导地位,然后积极改善,获得情绪自由。
第三节
毒性教条加重了情绪的负债
家庭常见的毒性教条
中国文化里没有
那些所谓的教条,
人们所接受的教条都是无中生有的。
换言之,
只有说人做
错了,没有说中国人的道理错了,因为中国文化里并
没有什么主张。
比如儒家为什么不能成为儒教?因为凡是有宗
教,
就一定有教条、
有戒律,
而孔子是
没有什
么教条、
戒律的,
他的
“主张”
也只有
5
个字
——无可无不可,
即世界上没有什么东西是可,
也没有什么事情
是不可。
不合理的家庭规则
人们今天在家里面接受了很多父母对文化的扭曲,
那不是中华文化的错
,
是父母的错。
很多
人家里有不合理的
规定,比如“不准哭”
。
小孩本来就
要哭,因为他不会说话的时候,只能
通过哭来表达自己。有的父母规定,不能垂头丧气。
家人貌合神离有隔阂
人人都有不被了解的痛苦,就算一家人,也很少去了解彼此的内心世界。
“家和万事兴”的紧箍咒
有些人为了“家和万事兴”
弄得家里
面的人很假,有话不敢说,有脾气不敢发,提出来讨
论。为什么?怕家庭不和。其实对这
个“和”字大家有很大的误解。
“和”
有两种情况:一
种是一团和气,
一种是和稀泥。
一团和气又有两种情况:
可以万事成,
也可一团遭。
“和”
这
个
字要同另外一个“合”合在一起,合不能够和,他是假的和。大家要能够合作,要能够心
和心连在一起,这种和气才是好的。
中国人是含蓄的,但含蓄
是指不要那么冲动、
不要那么激烈、
不要那么夸张,而不是让人
完
全没有情绪。人不可能没有情绪,一个人如果总是把愤怒藏在心里面,
是会爆炸的;人也最
好不要压抑,适当的抒发其实是很好的。
< br>
人们现在为了追求形式上的和气,
为了做表面文章而弄
得很假、
很虚,
这会引起情绪的不安,
因为它是不正常的。家和万事兴这个道理是对的,
,但是大家对他的体认要深刻,即有问
题
要说出来,
大家互相了解,才能真正的和。如果每个人都为了
怕爸爸发火而不敢讲话,
为了
怕妈妈生气就躲躲藏藏,那么这些
都会成为不和的隐患,时间久了一定会爆发。
比如一个小孩在
家里很乖,到外面就很坏,因为这样他才能平衡。
学校里的毒性教条
现在很多人会觉得
分数是代表一个学生的价值的,所以学生为了考高分,
,就会去作弊。其
实分数并不能代表一个人的价值,
但是直到毕业以后大家才会明白这个道理。<
/p>
事实也在证明,
很多当初考试成绩好的人毕业以后,
不一定在社会上混得比那些考得差的人强,
因为工作和
考试是两回事儿。
社会上的毒性教条
现在人们很重视外
表,这是社会的毒性教条。
有一个笑话:有个人怕掉到厕所里,
但是不怕
他家里着火。全部财产都在自己身上,很多人都是为了这么一个虚伪的外表而生
活着。
人心理上的毒性教条
有的人喜欢处处
同别人比,一个人从小就同别人比,会比很多痛苦来的。
竞争的社会,胜者优败者劣
有的人和别人比来比去,伤心的还是自己
只能赢不能输
有的人觉得无论做什么事情都只能赢不能输,
其实是不现实的。
首先,
什么事情都是有输有
赢才好,其次,人是各有所长、
各有所短的,人应当同自己比,不同别人比。
毒性教条即情绪负债
情绪负债从小就
不断地被夹在人身上,
最后累积成为一种很不正常的情绪反应。
每个人一定
要逐一地加以检讨、改正,把这些负债清除掉,直到有一天,这偷懒不是罪恶
、休闲不必竞
争,那才是真正得到情绪上的自由了。
命比钱重要的多,
但是现在许多人为了钱而拼命,
那就是跟自己的身体、
跟自己的生命过不
去。
中国人很喜欢要求别人,
其实是没有必要的。
儒家是反求诸己,从自己做起,把自己的情绪
稳定了就行,
不要去管别人如何,
因为只有自己稳定,
别人才会
跟着稳定。
尤其是当领导的,
如果他一来就弄得大家很紧张,<
/p>
是没有人愿意跟着他干的,
因为谁跟着他干谁倒霉,
很多员
工都是领导不在的时候,
自己根本不紧张,会
自己安排工作,
但是领导一来就不得了,
他会
< br>弄得大家没法工作。因为领导的情绪不稳定,所以使得整个组织里面的人都不稳定。
儒家说反求诸己,
就是只发生了一件事情之后,
人们先要看看自己有哪里不对,
然后先改变
自己,
这样别人才会跟着改进。为什么叫做“风气”
?因为情绪和风
一样,风一吹过来,
所有的草都跟着动起来,一个人一改变自己的情绪,别人也会跟着改
变。
第四节
挣脱情绪负债的枷锁
有理想,生活才有色彩
生活的意义是
要有理想。
一个人没有理想,其情绪就没有目标,也不能被控制,生活也变得
无趣,没有色彩。当一个人有理想时,他就不会刻意的去控制自己的生活。
作为父母,
要么就不生孩子,如果生了孩子就要尽量去栽培他,
至于他将来要怎么样,
那是
他的事儿,
和家长无关。
如果父母能经常这样想,
就会慢慢觉得自己没有压
力。有的人也常
常在埋怨自己的孩子没有良心,
觉得自己把他们
养那么大,
到头来也不知道孝敬自己,
这就
会给自己造成压力。
其实做父母的要常常这样想:
我对他没
有什么恩惠,
所以他将来要怎么
样是他的事,不是我的事,我要
怎么做是我的事,
他要怎么做是他的事。经常这样想的父母
就会
慢慢的解除掉情绪负债。
人的一辈子就是要完成自己的理想。
理想有两种,
一种是私理想,
一种是公
的理想。人完全
为私的理想,
会一辈子痛苦,
< br>如果为公的理想就不会痛苦了。
如果能认为自己没有什么贡献,
< br>不值得大惊小怪,这本来就是自己的理想,是该做的事的话,
自己的心就会自由自
在,
情绪
负债就被解除掉了。
人类要不要自由自在、能不能自由自在,
完全是自己的事情,
和别人没有关系。有人之所以
不能做,是因为情绪负债太多:我做这件事
情,就应该让别人知道。
改变自己,摆脱情绪负债
人们从小就
被一层一层的情绪负债包裹着,
很难摆脱。
在这种情况之下,<
/p>
唯一的办法就是改
变自己。如果自己不改变,情绪永远不会安宁。
那么,如何改变呢?
首先,人要学会自我调整,把不必要的还
清、拿掉,这样人就会越来越轻松,越来越自由,
越来越成熟。要达到这个目的,第一,
不要压抑自己的情绪。第二,不能过分控制自己的情
绪。
p>
其次,人要学会改变自己的想法。比如正向或者负向情绪是可以共存的。
其实,每一种情绪都是有价值的,人生要尽可能多一种体验,否则生活永远不会完
整。
现在科学家已经证明了有这种现象:看到一杯茶,你先说
它“很好喝”
,他就会真的很好
喝;
如果你说“这算什么茶”
,
那么它就会真的变得很难喝。
再次,
从自己做起,把自己的情绪管理好,少管别人。中国人不喜欢被管,所以一开口就是
“不
要你管”
。其实,一个人把自己管好就行了。比如做事情,先
看看自己该做些什么。
每个人都有一张工作表,
上面写的很清楚
,该做什么就把它做好,
不会的问别人。
而且一个
人把自己管好,先要从管理情绪开始。
比如上班前
5
分钟不要做事,先把情绪稳定了,每个人看看自己该怎么做,
好好记住,
然后
就开始工作了。
但是有些公司经常一上班就把大家集合起来,
然后弄到乌烟瘴气的马路
上喊
口号,
做给别人看。
这是领导牺牲
干部、
牺牲员工的健康来建立的一种假形象。如果一上班
大家互
相打个招呼,
稳定情绪,
看看彼此有什么地方要帮忙的,然后各
就各位开始工作,那
么大家的工作状态就会比较好,效率也高。
第三章
用理智来指导情绪
现代人有很多选择
。
选择力大,
情绪不稳造成的破坏就大,所以,
人们应当用理智来指导情
绪。
第一节
现代人具有极大选择力
选择力大,情绪不稳造成的破坏就大
在没有人类的时候,世界上的一切都是自然界决定的,但是有了人类以后,就不太一样了,
因为人有创造性,有高度的自作主张的能力。
人类有创造力
,但是人类的破坏力往往比创造力更强。以前人们会有“天灾人祸”的观念,
但现在几乎
没有天灾,基本上都是人祸,气候的变化、空气的污染、环境的破坏,很多都是
人为的,
所以,当大家说道“人定胜天”的时候,一定要格外小心,因为现代人已经有非常
大的破
坏力。
在这种人的能量特别强大的时代,
每一个人都需要稳定自己的情绪,
否则你可能无意之间就
成
了大祸。
用理智来指导情绪
在管理情绪这个问题上,大家应该记住
4
个字
,慎始善终。
慎始慎终是中国非常古老的观念,现代人如果要
应用,就要稍微进行调整和改变。
人不可能完全理性
大家首先要认定人
是相当不理性的,每一个人都有缺点。有些人很喜欢“完美”
,但是完美
主义者其实是不切实际的。俗话说“人无完人”
,什么是“完人”?我认为,<
/p>
“完人”就是要
把人做完了、要死了,人只有死才完美,没有死以
前一定是有缺点的。
用“格物致知”
来指导感情
什么叫做格物致知?就是
要注重科学。格物致知,
就是说:人把事情搞清楚,就会得到充分
的知识,然后用这种理性来指导自己的情绪和感情。
先格物
致知,然后得到一些知识,再用这些知识很理性的指导自己的感情,这就叫做自律。
所谓自律就是自己管自己。
人不要别
人管是好现象,
但是自己一定要把自己管好,
因为只有自己管好
自己的人,
才有资
格不被别人管。
<
/p>
为什么说情绪如此重要呢?因为人非圣贤,
都会犯错。
现在如果你一犯错就觉得自己见不得
人了,那你就不要做人了,但是也不能
说错就错到底,那也是不理性、不合理的。
对情绪要谋定而后动
中国人心中有别
人的存在,并且了解别人的感受,
会反复思考,然后才作出反应,
所以中国
人是很谨慎、很周到的。
大家最好要养成习惯,即尽
量不要立刻反应,
一个人一定要谋定而
后动,对情绪也是这样,
千万不要草率,想一想自己的观点对不对,你把它调整到合理,然
后作出适当的反应,就
不会出差错了,而不是现在什么都要的“快、快、快”
。
第二节
人们经常无意识的选择
人们一直都在做选择
人们一直都在做
选择,只不过自己没有感觉到,因为那是无意识的选择。一位妇女,常常头
痛,
但是医生检查不出她有什么毛病?因为不是生理因素让他头痛,
而是她最
近离婚了,
又
不好意思告诉别人自己离婚了或者说为什么离婚,
所有她就选择了“头痛”来发泄情绪。
长期以来,
人们希望发泄自己的情绪,但是发泄的渠道是什么?大家又搞不清楚,
所以
,很
多人在不知不觉中选择了生气、打人、自暴自弃或者是酗酒。
嘴巴的能量绝对低于心的能量,真正的用心就是动脑筋,就是意识。有些人嘴上说要
成功,
但心里想的都是失败,说“成功”的人的压力往往很大,因为他怕失败后遭人耻笑
。所以最
后之所以失败,就是自己把自己搞失败了,和别人一点关系都没有。
最好是有意识的选择
大家要用有意识的选择来取代无意识的选择。
人们要有新的价值
观,
要认识新的危机,
培养
新的能力。
难道一个人不能犯错吗?孔子说得很清楚
“人非圣贤,
孰能无过”
,
孔子要
求的不是不犯错,
而是不要重复的犯错即“不二过”
。
大家不能够因为某个人做错事一件事情,
就把
它划定为坏人。
特别是做家长的,
不能认为孩
< br>子犯一次错误就会成为坏孩子,
就会无药可救。
孩子有很
多优点,
不能只凭一件事情去判断
他的好坏。
< br>
新的选择能力很重要
通过学习增强选择能力
在当今社会,
选择能力越来越重要。
每个人的机会都很多,只是大家不会选择而已。什么叫
做不幸?就是因为选择错误。
中国人强调婚姻一
定要门当户对,
就是这个道理。
新的时代更要门当户对,
爱情是没有条件
的,但是婚姻一定是有条件的,
如果婚姻没有条件,那这两个人可能很快就会离婚,而且有
人离婚也会养成习惯,第一
次,离两次„„没有离过婚的人就没有这个习惯。
人们今天都
很重视培训,这是好现象,但是要培训什么,许多人都很茫然,其实,培训的主
要目的就
是让人提高自己的选择能力。
重新审视原有的人生观和价值观
大家
要找一个时间,
把自己原来的观念整理一下,
不然自己的一些正
确想法会被现实的生活
磨灭掉。
为什
么有些人很矛盾,
自我相冲突,
理不出一个头绪来?就是因为他
从来没有整理过自己的
大脑。人的一生最要紧的就是要时时刻刻都有一个重新出发的机会
,时时刻刻都“自新”
。
学习调整自己的观念
一个人活到老就
学到老,活到老学到老的目的,就是要常常改变自己的观念。
一个人年纪大了,以后有两种可能性:一种是成为家里的“宝”
,家有一老如有一宝;一
种
是成为家里的“贼”
,因为老而不死就叫贼。老人如果总用老
观念给大家增添麻烦,他就是
“贼”
;反之,如果他经常更新观
念,能够现代化,为年轻人受欢迎,他就是“宝”
。
父母要告诉子女:奶奶是很疼你的,
但是她疼你的方式,
和我们疼你的方式是不一样的,你
要有不同的选择。
人类正在有意识地演化
人类的适应能力越来越差
21
世纪的人类和前
20
个世纪的人类是截然不同
的。过去人类重在繁衍,重在生存,因为生
活条件实在太差,
人
类的科技不足以解决自身的问题,
所以人类把求生当做第一需求;
现在,
人类已经能应付生存问题了,他们更注重提升生存质量。
现在很多人为了使生活更舒适,
导致适应能力越来越差。<
/p>
人类的弹性变得越来越小,
适应能
力越来
越差,这是退步而不是进步。
以前把中国人随便丢在哪里,他
都活得下去,
现在开始有条件了,
没有电不行,没有空调不
p>
行,没有暖气不行,变成了有条件的生存。
人类要尊重自然
< br>人类要充分地尊重自然,
特别是那些有能力改造自然的人,
更需要尊重自然,
需要顺应自然
的法则去创造。但是,现在很
多人都在乱变。
人们要尊重现实,并且有前瞻性,这样才叫做创造。
所谓合理,
是在原有的基础上开发出新的东西来,
不能完全照旧,
也不能完全出新,因为大
家很难去接受一个与
原来的东西没有任何相似点的新产品。
人们应该尊重原有的基础,
然后
引导出新的东西,这是需要人们共同努力的。
现代人有的地方是进步,
有的地方是退步;退步的要把它改正过来,进步
的要加以规范。这
样,大家的情绪就会很稳定,然后过得自由自在。不管赚不赚钱,都很
有尊严;不管有没有
成功,都很有价值。
第四章
自己才是情绪的主宰者
人们应该坚信自己是情绪的主宰,
只有无条件的接纳自己、
肯定自己,
才会进一步改善自己、
改变情绪。
第一节
人们喜欢将责任推出去
人们觉得自己无法控制
当把责任推出
去时,他们自己就会变成一个没有尽责任的人,这是管理情绪的一个大问题。
现在大家是不敢认错,而不是不认错。
当一个人做错事情时,
如果他心里很清楚的知道这是自己的错误,
而且下定决心下次不会再
犯这种错误了,
他的情绪就会比较
平静;
如果嘴巴上把责任推给别人,
心里也认为自己没有
错,那他的情绪就不会稳定。
所有的人经常
把责任推给脾气。其实人嘴上这样说可以,但是心里头一定要有相反的想法,
心里要想着
自己的脾气不改对自己是很不利的,一定要改。
实际上,有些
人是自己不想再改变,
而不是说无法改变。
一个人只要观念一改
变,
他的整个
脾气就会改变。
人们觉得情绪不好是由外力引起的
一个人既要向外看,也要向内看,这叫做内观,内观是很重要的。
人只要立场不同,讲的话就不一样,别人没有办法要求他。
人们拥有太多的“一定”
人们情绪非常不稳定的主要原因是“一定”
< br>,
偏偏有的人满脑子都是“一定”——
一定要
表现的好,
别人如果表现比他好,
他就受不了;
一定要考
100
分;<
/p>
一定要找个漂亮的妻子„„
“我只要努力就一定能成功”
,
不可能。
一个人只要有
“一定”
的观念,
他就会失望,
情绪会低落、
不安宁。
人们从小就被灌输了
“一
定”的观念,所以情绪经常不
安宁,这就是情绪负债。随着年龄的增长,人们会慢慢了解,
世上的一切都是不确定的,
环境时时刻刻在变化,一切都是不一定的,而且都是相对的。
人们提出太多条件
不能忍受生活中有挫折
家人不能生病
,
牙齿不能疼,头发不能掉,父母不能老,
孩子不能摔跤„„人
对自己提出了
很多要求。
案例
有一个人去看医生,说自己的背
很疼,医生说是发炎了,吃点药就不疼了的。
,二听说药力
过了
以后还是会很痛,
他想把痛的地方换一个位置,
医生说换在哪个
位置。
病人说放在医生
的背上。
p>
人们都希望别人受罪,
都觉得自己不能够受罪。
很多人都认为别人受折磨是一种磨练,
而自
己稍微有一点挫
折,就是老天不公平。
忍受不了不美好的事情
其实人应该学
会“随遇而安”
,到哪里就要适应哪里的环境。
别人一定要公平地对待自己
每个人的立场、标准和处境都不一样,没有理由要求别人一定要公平地对待自己。
人最可靠的是改变自己
人们把责任往外推是没有用的,
没有人会因为别人把责任推给他
就承担责任,
推只是个过程。
一个人只有心里承认自己的错误,
才有实质上的效果,才会很快改正错误。
如果一个人把责任全
部往外推,
只能是减少了自己的压力,
也不能解决所有的问题,
只有真
正改变自己,才有办法得到好的效果。
< br>
如果一个人把“怨天尤人”变成习惯,自己也不愿意做自己的主人,那他一辈子
情绪都不会
安宁。
人最可靠的是改变
自己,
而不是改变别人。
但是有很多人都在走那种没有用的路子
,
总想要
改变别人。比如最常见的“望子成龙”
“望女成凤”
。
孩子只是暂
时性的怕你、听你的,等
哪一天他长大了、有实力了,反过来你就要听他的。
第二节
怨天尤人不如反求诸己
孩童时期种下的祸根
人们最通常的一
种反应,
就是怨天尤人。
为什么人们总是抱怨老天?因为抱怨老
天,
会惩罚
他;事后后悔,老天也没有什么反应。
一个人如果对老天不信任,他就开始尤人——把错过推给别人。
有的家长对子女的要求过高,望子成龙,望女成凤。其实父母可以“希望”孩子,但是不
能