三国相关文献资料摘要
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三国相关文献资料摘要
《三国志》陈寿著
裴松之注
中华书局出版
内容简介：
《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著记载了
从魏文帝黄初元年
(220)
到晋武帝太康元年（
280
）魏、蜀、吴三国鼎
立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹
操、刘备、孙权、诸葛亮
等都有记载。
三国志长于叙事，文笔简洁，剪裁得当，深受赞许。与《史
记》
、
《汉书》
、
《后汉书》并成为“前四史”
。
在陈寿死后，裴松之受南朝宋文帝的指派，为《三国志》作注。书
成后被文帝赞为“不朽”之作。裴松之的注与原来注史书主要在训诂
上下功夫不同，他
的注主要是增补史实。简单说就是补缺、备异、纠
谬、评论。从史料价值来说，裴注不亚
于《三国志》
，是读《三国志》
必读裴注的原因。
《华阳国志》
常璩著
齐鲁书社出版
< br>内容简介：
《华阳国志》是宋以前流传至今最古的地方志。从前的
目录书，或者把它列为霸史，或者把它列为伪史，也有归入别名或杂
史的。
但是从来没有人把它列入地方志。
根据它叙述古代云南、
贵州、
四川三省的历史地理情况来看，作为地方志比较合理。
《华阳国志》共十二卷，包括巴、汉中、蜀、南中、公孙述刘二牧、
刘先主、
刘后主、
大同、
< br>李特雄期寿势各志、
先贤仕女总赞、
后贤志，
卷末为序志并益梁宁三州先汉以来士女名录。
记录了从远古到东晋永
和三年巴蜀史事，记录了这些地方的出产和历史人物。
《汉书》
班固著
颜师古注
中华书局出版
< br>内容简介：汉书是我国第一部纪传体的断代史。历班彪、班固、班
昭、
马续而成书，
洋洋洒洒，
文采风流，
记事准确，
不偏不向，
与
《
史
记》
、
《后汉书》
< br>、
《三国志》并称前四史，历来为史家所推崇。中国五
千
年文化的接续性就体现在有一部贯穿的二十四史，
而列朝正史都仿
《汉书》体例，可见《汉书》之重。数不淸的典故出于其中，学术文
章层出不穷„„不
读《汉书》
，不知《汉书》的魅力。
《汉书》一百二十卷，是由十二本纪、八表、十志和七十列传
组
成的。所记启于汉高祖，止於王莽，都是西汉一代的史实，所以叫断
< br>代史（表、志也有不限於西汉的，如古今人表就包括很多汉以前的人
物，但这是个
别的）
。断代为史始于班固，以后列朝的所谓“正史”
都沿袭汉
书的体裁。上至帝王将相，下至名士隐者，天文食货，百官
群县，无所不有。
《汉书注》是一部《汉书》的新注，颜师古根
据新注的需要利用旧
注，
但这还不够，
因为“旧所阙漏，
未尝解说”，
颜师古作新注，
“普
更详释，无不洽通”，并且是“上考典谟，旁究《苍》
、
《雅》
，非苟
臆说，皆有援据”
。这样，颜师古所作新注不仅内容丰富，而且引据
确凿，有很强的说服力。颜师古注中有
关注音、解词、辨古今字的内
容较多，有人称颜注是重训诂一类的史注，这虽然有一定道
理，但主
要原因还在于《汉书》多用古音、古字，到唐代已有古今之隔，这是
注释《汉书》必须做的。为了疏通《汉书》文句，颜师古不仅注音解
词，而
且还串讲语句，指出词句由何演化而来。
《后汉书》
范晔著
李贤等注
中华书局出版
< br>内容简介：
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体体史书，由南
朝刘宋时的范晔（
398
年－
445
年）所著，与《史记》
、
《汉书
》
、
《三
国志》合称“四史”。书中分
十纪、八十列传和八志（司马彪续作）
，
记载了从王莽（
6
年）起至汉献帝（
189
< br>年）的
195
年历史。
本纪和列传的作者是南朝刘宋时的
范晔（
398
年－
445
年）
，他写此
书是为了“欲因事就卷内发论，
以正一代得失。
”此书综合当时流传
的七部后
汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》
，简明周详，叙事生
动，
故取代以前各家的后汉史。
因《
后汉书》有纪传而无志，南朝刘昭把晋朝司马彪《续汉书》八
志（律历、礼仪、祭祀、天
文、五行、郡国、百官、舆服）分为三十
卷与之合刊，成今天《后汉书》
。
《晋书》
房玄龄等著
中华书局出版
< br>内容简介：
《晋书》体例比较完备，使它能容纳较多的历史内容，
而无繁杂纷乱之感。
《晋书》的帝纪按时间顺序排列史事，交待历史
发展的基本线索，是全书的总纲。在帝纪中首先列宣、景、文三纪，
追述晋
武帝祖父司马懿、
伯父司马师、
父亲司马昭开创晋国基业的过<
/p>
程，使晋史的历史渊源清晰明了，是很得史法的。书志部分记载典章
制度，编排得类别清楚，叙事详明，可以给人以较完备的历史知识。
列传记载人物，编
次以时代为序，以类别为辅，所立类传或合传眉目
清楚，
各类人
员大都分配合理，
使西晋近
800
历史
人物分门别类地展
现在读者面前，
构成晋代历史活动的图卷。<
/p>
书中的载记专写与晋对峙
的十六国历史，
在史书写法上是善于出新的。
载记之体略同于
《史记》
中的世家，
但世家记诸侯国历史，
反映的是先秦
贵族社会国家紧密联
系的特点。载记的名目来自《东观汉纪》
，
可《东观汉纪》用载记记
载平林、新市及公孙述的事迹，不过是作为列传的补充。
《晋书》
采用
世家之体而取载记之名，
用高于列传的规格完整记述
了各族政权
在中原割据兴灭的始末，给各割据政权以适当的历史地
位，
较好
解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题，
这一作法大得
历代
史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”，不辨华夷，体现
了唐朝统治者华夷一体，
天下一家的大一统思想，
这更是我们今天阅
读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂，比两汉史都要难写
一些，
《晋书》用四种体裁相互配合，较好解决了这一难题。
《世说新语》刘义庆著
刘峻注
中华书局出版
< br>内容简介：世说新语是南朝宋临川刘羲庆所作的一部主要记载汉
末、三国、两晋士
族阶层遗闻轶事的小说。羲庆是刘裕仲弟长沙景王
道憐的儿子，出嗣给临川烈王道规，袭
封临川王。宋书本传说他“性
简素，寡嗜欲，爱好文羲，才词虽不多，然足为宗室之表。
撰徐州先
贤传十卷奏上之，又擬班固典引为典叙，以述皇代之美”
。没有提到
《世说新语》
，但南史本传有之。
此书宋书本传不战，隋志及新旧唐志及南史但称《
世说》
。
刘峻（
463
～
522
年）字孝标，原是南朝青州人。宋明帝泰始五年
（
4
69
年）
，北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，
后
又还俗。齐武帝永明四年（
486
年
）还江南，曾经参加过翻译佛经。
该书的注是刘孝标回江南以后之作。他采用裴松之注《
三国志》的办
法，来进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余
种。
《资治通鉴》司马光著
岳麓书社出版
< br>内容简介：
《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根
据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，
记载了上起周威烈士二十
三年
（公元前
403
年）
，
下讫后周世宗显德六年
（公元
959
年）
共
136
2
年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、
< br>汉、
晋、
隋、
唐等统一的王朝和
战国七雄、
魏蜀吴三国、
五胡十六国、
南北朝、
五代十国等几十个政权的盛衰之由，
生动地刻画了帝王
将相
们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。
时至今日，
《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。
司马光（
1019
—
1086
）
，字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。
他爱好历史，出仕以后
，仍治史不懈。治平三年（
1066
年）
，司马光
撰成一部战国至秦共八卷本的编年史，名为《通志》
，进呈宋英宗，
英宗命其设局续修。此后，
司马光无论在政治上
如何进退沉浮，书局
一直随身而设。
1067
< br>年神宗即位，开经筵，司马光进读《通志》
，神
宗以其“
鉴于往事，有资于治道”
，命名为《资治通鉴》
。王安石行新<
/p>
政时，司马光竭力反对，被任命为枢密事使而坚辞不就，于熙宁三年