、

晁补之 并称“苏门四学士”。

其诗多写个人日常生活，

艺术上讲究修辞 造

句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生

文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。

①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人 。从晋文公出

亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧死。

（

1

）桃李笑：形容桃花、李花盛开。

（

2

）冢：坟墓。

（

3

）蛰：动物冬眠。

（

4

）这句诗用的是 《孟子》中的一个寓言

，

讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，

反而在其妻妾面前夸耀有富人请 他喝

酒。（

5

）这句诗用的是春秋时的 一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被

火焚死也不下山做官。（

< br>6

）是：对，正确。（

7

）蓬蒿 ：“茼蒿”的俗称。此指

杂草。

【翻译】：

清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀 愁的景象。春

雷惊天动地，

惊醒了蛰伏的龙蛇，

春天雨水充足，

郊外原野上的草木长得很柔嫩。

过去有 个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，

与此相反，

晋国志士介子推不贪公侯富贵，

宁可被火焚死也不下山做官。

悠悠千

载，贤愚混杂，谁是谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。

【赏析】：

黄庭坚的《清明》运用对比手法，抒发了人生无常的感慨：“佳节清明桃李

< br>笑，

野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

”清明时节春雷阵阵、

细雨绵绵、万 物复苏，大地上到处芳草萋萋、桃李盛开，一片生机盎然、欣欣向

荣的景象。野田荒芜之 处，是死者的坟墓，使人心生悲哀。诗人触景生情，由清

明的百花想到荒原的逝者，

桃李欢笑与荒冢生愁构成鲜明的对比，

流露出对世事

无情的叹息。

这是诗人触景生情之作，

通篇运用对比手法，

抒 发了人生无常的慨叹。

首联

以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成 对比，

流露出对世事无情的叹息。

二联笔锋

一转，

展现了自然界万物复苏的景象，

正与后面两联的满眼 蓬蒿荒丘，

构成了强

烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒 食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，

到头来都是一杯黄土。

诗人 看到大自然的一片生机，

想到的却是人世间不可逃脱

的死亡的命 运，

表达了一种消极虚无的思想，

悲凉的情绪缠绕于诗行间。< /p>

这与诗

人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分 不开的。

但作品体现

了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶， 看似消极，实则愤激。这不是一首缅

怀过往祭奠死者的诗，

这是 一首借“清明”之题抒写生者人生观的诗。

作者对人

生的思考起 于眼见之景、

联想之人，

思考得出的结论虽然不够乐观，

但就看似不

够乐观的感慨背后，流溢着诗人无限的愤懑之情。首联出句 点题――“佳节清

明”，似无新意；继而写景，“桃李”春风“野田荒垅”，意象格调迥 异，再对

举喜“笑”和悲“愁”，意境顿出。突兀的情感，鲜明的对比，读来令人悚然。

“清明”对于“桃李”来说，

自是“ 佳节”，

因为向前看有一大番好的前程，

即

便是眼下，

也绽尽春光，

引领季节的舞台，

缘何不“笑”呢？只是这“笑”越张

扬，越能对比出下句的悲凉。

“野田荒垅”似乎更适合于“清明”这个节日本

身 。

累累埋骨，

处处荒冢，

忠奸贤愚冤怨 节烈，

统归于黄土，

怎会不“生愁”呢？

大地无言，只能却披衰败荒芜的外衣，由诗人、世人解读它的哀伤。由此看来，

首联起 笔写景，淡定散阔，别有境界；感情平抑内敛，为下文的议论人生蓄势张

本。