古代的姓氏、名号
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古代的姓氏、名号
古人的姓和氏
< br>上古时期，姓和氏既有联系，又有区别。以母系氏族社会就已经有了姓，不少古
姓
就从女旁就是明证。例如：姬、姜、嬴、姚等，可以说那时的姓实际上是氏族
的称号。远
古传说中的氏族，黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少皞是嬴姓。古书常说
的“百姓”一词，最
早可能指众多的氏族。
姓是有社会意义的。
姓的社会意义主要是用来区别氏族，
区别氏族关系重大，
同
一氏族的任何成员不能通婚。
《左传僖公二十三年》
说：
“男女同姓，
其生不蕃。
”
古人已经认识到近亲婚姻对后代遗传的危害。
另外，
姓又与权利密切相关。
在氏
族社会，<
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同一氏族的成员都享有平等的权利。
而进入奴隶社会，
只有贵州才有姓，
奴隶是没有姓的。到了春秋、战国，平民仍然没有姓，只
有名，如《老子庖丁解
牛》中的“庖丁”，《左传晋灵公不君》中的“灵辄”等。
上古姓和氏是有区别的。姓是一种族号，氏则是姓的分支。姓是不
变的，氏是同
一氏族子孙繁衍而成的各支特有的称号，是不断变化的。例如：周人是姬姓
，下
面又分孟氏、游氏、季氏、孙氏。据说周人的姬姓是黄帝传下来的，是不变的。
陈国的陈完，以陈为氏，出奔齐国后，便由陈氏改为田氏，是变化了的。氏可以
变，可以自立，这种自立的情况是比较复杂的：大致说来，可以以所居的地名为
氏，如南宫适、西门豹、百里奚：可以以受封的采邑为氏，如解狐、知罃；也可
以以官
名为氏，如司马牛、乐正克；还可以以祖先的字或谥号为氏，如孔丘是宋
公孔嘉之后，嘉
的字是孔父。
姓和氏是逐渐合一，约在战国以后。到了汉代
，从天子到庶民都可以有姓，这样
姓便成了通称。古代贵族男子称氏，女子称姓。称氏是
为了“明贵贱”，称姓是
为了“别婚姻”。因此，贵族妇女的姓比名更显得重要。
表现在下面两种情况：
（一）未出嫁的女子为了区别，便在姓上冠以孟（伯）、仲、叔、季，以表示排
行。例如：
孟姜
伯姬
仲子
叔姬
季芈
（二）已嫁女子为了区别，大致有如下几种办法。
1
、在姓上冠以她所自出的国名或氏。例如：
秦嬴
齐姜
郑姬
国姜
2
、在姓上冠以所嫁别国国君受封的国名。例如：
息妫
秦姬
江芈
芮姜
3
、
在姓上冠以所嫁别国国卿大夫的氏或邑名。例如：
秦姬（秦遄妻）
赵姬（赵衰妻）
孔姬（孔圉妻）
棠姜（棠公妻；棠，邑名。）
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、死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。例如：
武姜（郑武公妻）
穆姬（秦穆公妻）
文嬴（晋文公妻）
文姜（鲁桓公妻）
还可以用姓下加
“氏”的办法称呼妇女。
如武姜称姜氏，
秦嬴称嬴氏等等。
封建
社会一直沿用这种办法。
解放前广大农
村妇女受压迫最深，
仍沿用这种办法，
例
如称“赵李氏、周王氏”等。
古人的名号