《诗经·王风》的创作与诗风特色
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《诗经·王风》的创作与诗风特色
摘
要：《
诗经
?
王风》在风诗里面不同于其他风诗，有其独特的风格特色
。
本文旨在通过对王风诗的来源、创作背景及其所散发出的诗风特色作一番分析，
彰显王风其别具一格的韵味。
关键词：王风
缘由
时代地域
诗风特色
《诗经
?
王
风》作于东都洛邑一带，创作时间为周平王至庄王之世。《王风》
是在西周末和东周初年
产生于洛邑一带的诗歌。王风十首诗歌由于受到创作时
间和地点的影响，而具有与其他风
诗不同的特殊风格，风衰俗怨是王风的主旋
律；同时，王风中的诗歌从不同层面反映出了
王畿地区人民的生活和整个时代
的特征，表现出特有的诗风特色。
一
《王风》作于东周王室境内，为何
不称“周”而称“王”，又为何不列入
“雅”而列入“风”，对此，历代学者多有争论。
（一）《王风》为何称“王”
《诗经》十五国风中除王风外，周南、召南、豳指的是地域名
，其余皆是
诸侯国的国名，因此，对于《王风》为何称“王”引起了历代广泛争论。主要
有以下五种论述：朱熹《诗集传》卷四：“然其王号未替也，故不曰周而曰
王。”裴《史记
?
吴太伯世家
?
集解》：“服虔曰：王室当在雅，衰微而列在风，
故国人犹
尊之，故称‘王’，犹《春秋》之‘王人’也。”欧阳修《诗本义
?
王
国风解》：“其体不加‘周’姓而存王号，嫌其混于诸侯而无王也。”芮城
《匏瓜录》卷三“王”条曰：“王城之营久矣，平王迁都于此，其时有诗可采，
故编而为风，因系之王城。此盖指其地名而言，非正名之曰‘王’也。《虞东
学
诗》卷三：“‘周’为周之南，‘召’为召之南，‘王’则涧水东、水西之
王城，皆以地
言。”
对于以上五人的言说，朱熹认为当时周王室虽无天子之实，与诸侯无异，
但仍有天子之
名，王号未废，所以称“王”。裴与欧阳修认为称“王”是尊王
室的一种说法，使《王风
》有别于诸侯之风。这两种看法都有合理之处，但更
为确切的应是后两种论述的观点，即
认为《王风》的取名来源于地名。首先，
纵观十五国风，篇目之名皆取自国名或地名，《
王风》也不应例外。《王风》
十篇全部作于东周时期，且创作地点皆在王畿之内，故称“
王”，这与齐人所
作之诗称为“齐”，秦人之诗称为“秦”道理一样。其次，邶、、桧等
国号早
已废替，但仍以旧国之名命名，说明王号废替与命名无关。而且，即使王号更
替，也不宜称“周”，因为《王风》十篇皆讽刺哀怨，而用“周”命名的《周
南》截然相反，《周南》十一篇皆言文王身修家齐而国治之道①，这说明《诗
经
》的编订者对周室是尊敬赞美的，所以不会将讽刺哀怨的诗以“周”命名。
（二）《王风》为何入“风”
关于《
王风》为何被列为风诗而不作雅，历代有不同看法。到底是被“贬”
为风，“降”为风，
还是诗体本身为风，主要的争论有以下几种：
1.
《诗谱
?
王城谱》：“晋文侯、郑武公迎宜咎于申而立之，是为平王。以
乱，故徙居东都王城。于是王室之尊与诸侯无异，其诗不能复雅，故贬之，谓
之王国之
变风。”
2.
《诗本义
?
王城风解》：“诗
自《黍离》之什而降于风。……降于《黍离》
之什，谓雅、颂不足兴也。”
3.<
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朱熹《诗集传》卷四：“徙居东都王城，于是王室遂卑，与诸侯无异，
故其诗不为雅，而为风。”
4.
《朱子语类
?
诗一》：“古人作诗，体自不同，雅自是雅之体，风自是风
之体。入今人做诗曲，亦
自有体制不同者，自不可乱，不必说雅之降为风。”
5.
王舟瑶《默庵集》卷一《释王风
》：“诗有《王风》，以其诗之体则风
也，所采之地则王城也。故虽天子之诗，而亦列诸
《国风》，由其诗然也，地
然也，并非所谓以王室卑弱，故降为风。”
以上几
种论据可以分为两类：第一，郑玄和欧阳修认为王室与诸侯无异，
其诗不足称雅，所以贬
降为风；第二，朱熹、王舟瑶认为《王风》之所以被列
为风诗，是体制使然。这两种观点
后一个更为合理。《诗序》云：“以一国之
事系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方
之风，谓之雅。”②这说明风、
雅之体不同，不存在是雅而有意贬之为风的做法。而且，
天子也有风诗，诸侯
也有雅诗，不能以风、雅断尊卑，认为《王风》入风诗便是对王室的
贬降。当
时社会礼崩乐坏，分封制逐步瓦解，诸侯国不安于以往分封的土地，逐渐扩张<
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领土，连年征战，人民多有怨刺，所作之诗已和西周时期的雅诗不同。所以从
诗篇内容、体裁及其社会背景看，《王风》都应被列为风诗。
二
《王风》创作的时期，是中国古代
社会发生剧烈变革的时期，周天子的地
位不断下降，以往的礼乐、宗法制度受到强烈冲击
，诸侯势力逐渐强大，各诸
侯国肆意废毁僭越旧的礼法，出现了“礼乐征伐自诸侯出”、
“陪臣执国命”
的混乱局面。
《王风》的创作时间学界已有共识，争论不大。程俊英、蒋见
元的《诗经
注析》认为《王风》全部都是平王东迁以后的作品③；马银琴《两周诗史》认
为，现存于《诗经
?
王风》中的作品，
大多出现于平桓之世，作品的创作下限当
不出周庄王之世④；上海大学邵炳军教授的
《〈诗<
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王风〉创作年代考证（上）》一文更进一步确定了《王风》中六
篇
诗歌的具体创作时间：《葛■》为周王族大夫刺平王东迁洛邑时弃其九族之作，
当为周平王元年（前
770
年）东迁洛邑初期
所作，或周平王元年（前
770
年）；
《黍离》为周大夫闵宗周颠覆之作，当作于周平王二十一年（前
750
< br>年）秦文
公将岐东之地献于王室以后，或周平王二十一年；《君子于役》为周王室
戍守
南申士卒妻子思夫之作，当作于周王室士卒戍守南申之时，即周平王三十六年
（前
735
年）；《扬之水》为周王室戍守南
申士卒刺平王之作，当作于周王室
派兵戍守南申之年或此后，即周平王三十六年（前
735
年）或此后；《丘中有
麻》、《中谷
有》皆当作于周平王之世（前
770 ―前
720
）。其余四篇，《兔
爰》在《诗序》中记载作于桓王时期，但其实应作于平王
时期，根据诗的内容，
说明作者是生于宣王末年，当时社会还未衰败，经历了幽王的昏暴
，直至平王
被迫东迁，社会动乱，才有了“逢此百罹”的感叹。《君子阳阳》只能就其首
序或其出现在《诗
?
王风》本文中的次
序大致断定其创作年代，应在周平王时期
或稍前，《采葛》、《大车》均文献资料不足，
具体年代无法考证，但根据其
句式特点推断，也应该都不出周庄王之世。
《王风》的创作经历了平王、
< br>桓王、庄王三个朝代，在这期间先有郑庄公的小霸，郑师与王师抗衡，后有周
公黑
肩欲杀庄王另立王子克之事，这给处于由盛转衰的王畿人带来了巨大的心
理震动，社会政
治生活剧烈动荡，传统的价值观念发生动摇，人们的道德操守