《声律启蒙》注释
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《声律启蒙》注释
《声律启蒙》注释
一、简介：
诗词和对联是中国古代重
要的文学形式，
两千多年来一直薪火相传，
至今仍
具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对
声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，
而其中
清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》
，则是其中较有代表性的一种。
《声律启蒙》全书分上下两卷，上下卷各
15
篇。是训练儿童应对，掌握声
韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文
、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的
虚实应对。
从单字对到双
字对，
三字对、
五字对、
七字对到十一
字对，
声韵协调，
琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练
。明清以来，如《训蒙（
pi
á
n
）骈
句》
、
《笠翁
对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
二、作者：
车万育（
1632-1705
年）
，字双亭，号鹤田，湖南邵阳
人。康熙甲辰进士，
官至兵科给事中。
康熙二年
（
1663
年）
，
与兄万备同举湖广乡试，
1664
年成进士，
选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问（
g
ā
i
）赅博。善书法，所藏
明代墨迹最富，藏有萤照堂明代法书石刻十卷。
三、全文注释：
上：一东
“东”指“东韵”
，是宋金时期的“平水韵”
（也叫“诗韵”
）中
的一个韵部。
“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点
便是
韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音）
，像下面的
三段文字中，每个句
号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷
、铜、通、
融、虹等
15
字，尽管在
现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如
果是作格律诗，这些字就可以互相
押韵。
“一”
，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、入四个声调
分为
106
个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上
平
声中的第一个韵部；
“二冬”
、
“三江”等情况相同。
云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓①。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫②。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。
【注释】
这一联是两个典故。
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《声律启蒙》注释
①上联出自《史记
•高祖本纪》
。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓
的身
份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》
，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重
量单位，一钧
30
斤）
，要用
180
斤的力气才能拉开。
②清暑
殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：
《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜
游月宫，
看见大门上悬挂着
“广寒清虚之府”
的匾额，
后代便以广寒宫代指月宫。
③次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次：旅途的意思。
沿对革，异对同①。白叟对黄童②。江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷③。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风④。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⑤。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜⑥。
①沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。
②黄童：即儿童。黄：指黄口。
（
ch
ú
）雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就
消失，故
以黄口喻指年龄幼小的。
③这是两个典故。
上联出自《论语•
雍也》
，颜指颜回（字子渊）
，孔子的学生。孔子称赞他说：<
/p>
“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
< br>”
下联出自《晋书•
（
ru
ǎ
n
）阮籍传》
。阮指阮籍（字嗣宗）
，魏晋时代人，博览
群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。
《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地
乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷：到„„的尽头，此处指无路可走之
处。
④（
zhu
ó
）濯足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪
之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆
风。
⑤梁帝：南朝的梁武帝萧（
< br>y
ǎ
n
）衍。他笃信佛教，经常
和高僧们在同泰寺
研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫
，接受群
臣的朝贺。
⑥尘虑：对尘
世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司
马相如曾弹琴向卓文君求爱
，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（
“华”
为“花”的
古字）
，借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。
贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红①。
天浩浩，日融融②。佩剑对弯弓③。半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风④。
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《声律启蒙》注释
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
①皤：白色。绿：这里指青色、黑色。皓：白色。
②浩浩：广阔无边的样子。融融：暖气上腾的样子。
③佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看
成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。
④（
j
ì
）芰：菱角的一种。
两角为菱，四角为芰。
上：二冬
<
/p>
“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致，但在中古读音不同（主要是
韵腹不同）
，所以分属不同的韵部。
春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟①。观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙②。舞蝶对鸣蛩③。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂④。
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍⑤。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰⑥。
【注释】
①古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
②这是两个典故。
上联出自《孟子•
尽心下》
。冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再杀
虎，
被称为善士。
有一次在野外偶遇众人逐虎，
不觉技痒，
又卷起袖子下车打虎，
遭到士人的取笑。后代便
以“冯妇”代指重操旧业者。
下联出自西汉刘向《新序•杂事
》
。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩
绘上各种龙的图形
。天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代
便以“叶公”代指表面爱好
而并非真正爱好的人。
③（
qi
ó
ng
）蛩：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小
昆虫都可叫蛩，此处指蟋蟀。
④课：
“课”本指收税，古人经常“课”
、
“役”连用，故“课”也就
带有“役
（劳作）
”的意思了。此处是“为„„而劳作”的意思
，
“课蜜”即采蜜。
⑤恰恰：像声词
，黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，
“黄四娘
家花
满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见，自在娇莺恰恰啼”
。雍雍：像声
词，大雁的叫声。
《诗经•
（
b
è
i
）邶风•
（
p
á
o
）匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，旭日始
旦”
（大雁雍雍地鸣叫，旭
日东升光闪耀）
。
⑥上联源出韩愈《
左迁至蓝关示侄孙湘》
，全诗为“一封朝奏九重天，夕贬
潮州路
八千。欲为圣朝（一作“明”
）除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何
在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。
”迢递：遥远的样子
。
嵯峨：山势高险的样子。危：高。
4
《声律启蒙》注释
明对暗，淡对浓。上智对中庸①。镜奁对衣笥，野杵对村舂②。
花灼烁，草蒙茸③。九夏对三冬④。台高名戏马，斋小号蟠龙⑤。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭⑥。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛⑦。
【注释】
①中庸：本来指做事不偏不
欹、恰到好处，这里是中等人才的意思。
②（
li
á
n
）奁：镜匣，古代妇
女多用来收放梳妆用具。笥：用竹子或芦苇编
成的方形的盛物器具，多用来盛放衣物。杵
：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、
粟米等放置在臼中，用杵不停地（
< br>ch
ō
ng
）舂捣，可除去粗皮
。舂：此处指臼。
③灼烁：联绵词，花盛开的样子。蒙茸：联
绵词，草茂盛的样子。
④九夏对三冬：
夏季有三个月九十天，
故称九夏；
冬季有三个月，
故称三冬。
“九”和“三”也可看成虚数，
“九夏
”与“三冬”都指时间很久。
⑤这是两个典故。
上联出自北魏郦道
元《水经注•
（
s
ì
< br>）泗水》
。戏马：台名，亦名掠马台，在
今江苏铜山县南
，据说项羽曾于此驰马取乐。
下联出自《晋书•卷八十五•刘
毅传》
。蟠龙（盘龙）
：书斋名。东晋大司马桓
温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。盘、蟠在此
处义同。
⑥这是两个典故。
上联出自《世说新语•任诞》和《晋书•毕卓传》
。晋人毕卓酒后曾对
人说，
左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘：分开、<
/p>
剥开。蟹螯，螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。
下联见于《世说新语•企羡》和《晋书•王恭传》
。晋人王恭披着仙鹤羽毛做
的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟（
ch
< br>ǎ
ng
）昶在篱间窥见，说：这真是个
< br>神仙呀。鹤（
ch
ǎ
ng
）氅，用仙鹤羽毛制成的外套。
⑦五老峰：
在江西庐山的南部，由五座小山峰构成。源于古代传授伏羲《河
图》
《洛书》五老之名。因五老携图隐居，研经布道，经常隐居出没于此，自古
以来亦是
“道”山或“卦”山。三姑石：位于武夷山大王峰，由三座小山峰组成，
在今安徽境内。
卓然三石立于岩巅，相距数米，山民以三姐妹称之。金镛：一种
乐器，青铜铸造的大钟。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农①。雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗②，绣虎对雕龙③。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩④。
5
《声律启蒙》注释
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵⑤。
【注释】
①禹、舜、羲、农：分别指
夏禹、虞舜、伏羲、神农（又称炎帝）
，传说中
远古时代的四位
圣君。
②陈后主：南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元
秀，昏庸荒淫，被隋
所俘，死于长安。汉中宗：汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙，在位
25
年，很
有作为，班固称之为“功广
祖宗，业垂后嗣，可谓中兴”
。
③绣
虎：
指三国时魏国曹操的儿子曹植，
他文章出众，
当时人称绣虎。
雕龙：
指南朝梁的刘（
xi
é
）勰（字彦和）
，他
曾作《文心雕龙》一书，十分出名。
④更：经历、经受。
⑤借：
（一作“藉”
）借助、凭借。疏（一作“踈”
）
慵：懒，适意。
上：三江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。
青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。忠心安社稷，利口覆家邦⑤。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。
【注释】
①蓉：芙蓉。蕙：又名蕙兰
、佩兰，一种兰花。古人认为这两种都是君子所
喜欢佩带的香草。
②（
ji
ǎ）斝：古代一种铜制的
饮酒的器具。
（
g
ā
< br>ng
）釭：灯。意思为镶嵌在
车（
g
ǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。
< br>③幢：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢
有两种
：
在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，
在圆形石柱上雕刻
佛经叫石
幢。此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。这里是用
前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
<
/p>
④釭：原文作“缸”
，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西
的方言，
称箭簇为“釭”
。金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方
能与“宝剑”构成对仗。
⑤社稷：国家。社和稷分别指祭祀土
神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，
故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴，代指只说
不做的清谈家。家邦：国家。
邦：国。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书
•马武传》
。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建
立的
新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁
6
《声律启蒙》注释
勇善战，刘秀在一
次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率
领其精锐部队渔阳上谷突骑
。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在
战争中功勋卓著。刘秀称帝后，马武
被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之
一。延：请。
下联出自《庄子•人间世》
。
（
ji
é
）桀王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分
残暴。龙逄指夏朝的贤臣关龙逢（
“逄”
：为“逢”的俗字，音
p
á
ng
）
。夏桀荒淫，
关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀。
⑦黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。
旌对旆，盖对幢①，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江②。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞③。清风生酒舍，皓月照书窗④。
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降⑤。
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双⑥。
【注释】
①（
p
è
i
）旆：一种旗帜。盖：车盖，
古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，
形状类似现在的雨伞。幢：张挂于车或船上的帷幕
，此处是借对，参考前注。
②九泽：指占代分处于九州的九个
湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通
行的说法是：具区（吴）
、云梦（楚）
、阳华（秦）
、大陆（晋）
、圃田（梁）
、孟
诸（宋）
、海隅
（齐）
、钜鹿（赵）
、大沼（燕）
。<
/p>
（见于《吕氏春秋•有始》
）三江：
古代
的三条江，其名称各书记载大不相同。
《尚书•禹贡》中的“三江”
，据唐陆
德明《经典择文》的说法，是指松江、委江、东江。
③振：震动，引申为被敲击的意思。
④清：原书用（
q
ì
ng
）
‘凊’字，并有注解：
“凊，凉、寒。作‘清
’也可以，
意义相同，在平仄方面对仗更工整。
⑤倒戈：将武器倒过来指向己方军队，代指叛变。辛纣：即指商代的亡国之
君
商纣王。据《史记•殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百
诸侯也同时
起兵造反，与武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军队也阵前
哗变，商纣王兵败，
在鹿台自焚而死。子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记
•始皇本纪》记载，秦始皇死
后，其少子胡亥继位，称秦二世；后赵高杀胡亥，
立子婴，去帝号，称秦王。子婴继位刚
46
天，刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近
的（
b
à
）灞上，子婴便素车白马在
道旁向刘邦投降，后被项羽所杀。
⑥营：营造。垒：原义指军营，此处引申指燕子窝。
铢对两，只对双①，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸②。
青琐闼，碧纱窗③，汉社对周邦④。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐⑤。
7
《声律启蒙》注释
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞⑥。
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江⑦。
【注释】
①（
zh
ū
）铢：古代重量单位，二十四分之一两为一铢。
②朝：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜。此处引申指夜
晚的意
思。缸：
《声律启蒙与诗词格律详解》写作“
（
g
ā
ng
）釭”
，注解：
“原文作‘缸’
疑误，当作‘釭’
。釭，灯。参考前注。
”
③青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹。闼：门，有<
/p>
时特指宫中的小门。
④社：社稷的简称。参见前注。
⑤摐摐：钟声。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书
•仇览传》
。东汉仇览（一名香，宇季智）
，先任蒲亭长，
后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员）
，能用道德教化民众，政绩显
著。当时任
考城令的王涣见到后说：
荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身
的地方。
并将自己一个月的
俸禄送给他表示鼓励。
下联出自《三国志•蜀志》
。三国时的庞统与诸葛
亮齐名，做耒阳县令却治理
不好一县，被免了职。鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县
的人才，至少让他
做个治中、别驾（均为州一级行政长官的助理）
，才能施展他千里马一样的才干。
骥：千里马。
⑦这是两个典故。
上联出自《汉书•
苏武传》
。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在
匈奴
，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经
艰辛，十九年
后才回到西汉首都长安。
下联出自《庄子•外物篇》中的一个
寓言。庄子（名周）在路上遇到一条鲋
鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要于死了。<
/p>
（
f
ù
）鲋鱼向
庄子求救，庄子说：
我将要到吴越（今江浙一带）去，到了以后，我一定修堤坝堵住西江
，让西江水
倒涨过来救你。
上：四支
茶对酒，赋对诗①，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝②。
四目颉，一足夔③，鸲鹆对鹭鸶④。半池红菡萏，一架白荼縻⑤。
几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时⑥。
智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑⑦。
8
《声律启蒙》注释
【注释】
①赋：我国古代的一种文体
，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏
六朝。
②落絮：飘落的杨柳花絮。游丝：在空中飘荡的蛛丝。
③四目
（
ji
é
）
颉：
颉指仓颉
（
亦作苍颉）
，
传说中创造文字的人，
据
说他
“四
目灵光”
，创造文字后，
“天雨粟，鬼夜哭”
。
< br>一足（
ku
í
）夔：此典故有两
种说法。其一出自《山海经•大荒东经》
，说夔
为一种怪兽，似
牛，青色的毛，无角，只有一只脚。另一说见于《韩非子•外储
说左下》
，夔为人名，是尧（一说为舜）的乐正（管理朝廷音乐的官员）
，鲁哀公
听说“夔一足”
，以为夔只有一只脚，就去问孔子，孔子就说“夔一而
足，非一
足也”
（夔这样的人有一个，
就足以将音乐的事管理好了，
不是说他只有一只脚）
。
但传说既久，
慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐之神的说法了，
长沙马王堆
汉墓出士的漆器上就绘制有一只脚的夔的图形。
从对仗的角度来看，
此处理解为
“一只脚的音乐
之神”较好。
④（
q
ú
y
ù
）鸲鹆：鸟名，俗称八哥。
⑤（
h
à
n
d
à
n
）菡萏：荷花。
（
t
ú
m
< br>í
）荼縻：也写作酴釄、荼蘼，又名木香，
一种藤类植物
，晚春开白花。
⑥候：
气象学名词，
五天为一候，
一年七十二候。
这里是节
气、
时令的意思。
⑦这是两个典故。
上联出自《战国策
•赵策一》
。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统
治阶
级内部权利的分争，被赵（
xi
ā
ng
）襄子联合韩、魏诛杀。此前，他曾以国
士的待遇对待一位侠士
豫让，豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。
他将生漆涂在身上使皮肤生疮，
剃掉眉毛头发，
吞下烧红的木炭改变自己的声音，
使别人认不出自己，多次谋刺赵襄子。
下联出自《
晋书•羊祜传》
。羊公，对晋人羊（
h
ù
）祜的尊称。羊祜主管荆州
军务诸事，
在任十年，
勤政亲民，
深得百姓皮子下爱戴，
死后襄阳百姓痛哭流沸，
为之停止市场交易以悼念他。
后来，
其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑
建庙纪念，每
年祭祀，见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋①。花笺对草字，竹简对毛锥②。
汾水鼎，岘山碑③，虎豹对熊罴④。花开红锦绣，水漾碧琉璃⑤。
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵⑥。
笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移⑦。
【注释】
9
《声律启蒙》注释
①围棋：此处是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。
②竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的）
，一般都是编连
成册使
用。毛锥：毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。此名称出<
/p>
自于《新五代史•史弘（
zh
à
o
）肇传》
，史弘肇曾经说：安定国家、平息动
乱靠的
是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢？
③汾水鼎：据《史记•武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎，因
此改换年号为“元鼎”
。岘山碑：即堕泪碑，参考前注。
④（
p
í
）罴：一
种野兽，俗称人熊。
⑤琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称。
⑥这是两个典故。
上联出自《汉书•
王吉传》
。王吉，字子阳，西汉人，品行高洁。东邻的枣树
越过
院墙伸到了王吉家，其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后，
认为妻子这是
偷盗，
便将其妻赶出了家门。
邻居知道原因后，
就要砍掉这株枣树。
后经邻里再三劝阻，坚决请求，王吉才让妻子回来。去：离
开，此处是“让„„
离开”
，即休弃的意思。
< br>
下联出自《前汉纪》
。公仪休，春秋时鲁国的相。他很
喜欢吃其妻在后园所
栽种的葵菜。
后来又看见妻子亲自织布，<
/p>
忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争
利，便拔掉自家菜园的葵菜
，并休弃了他的妻子。出：让„„出去，即休弃的意
思。葵，冬葵，一种蔬菜，子可入药
。
⑦（
y
ī
y
à
）咿轧：摇槽的声音。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉①。
三弄笛，一围棋②，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟③。
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗④。
晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟⑤。
【注释】
①李苦：李子很苦。
《世说新语•雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群小孩在
大路边玩耍，
看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，
只有王戎不去。
有人问他为什么，
他说：
李树长在大路边，<
/p>
果实还没被路人摘去，
这一定是苦李。
小
孩们摘下李子一尝，
果然苦涩不能入口。
青眼：
瞳孔是黑色的，
正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对方；其旁为白色
，斜视对方则白
色出现，表示轻视对方。
《世说新语•简傲》注
引《晋书•阮籍传》说，晋人阮籍
不拘于世俗的礼法，
看见才干
普通的人，
就翻着白眼对着他。
只有当时的名士
（
j
ī
）
嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，
10
《声律启蒙》注释
都以“常”字排行
，其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时
有俗语说“马氏五常，白眉
最良”
。
（见于《三国志•蜀志》
。<
/p>
）后世便称兄弟中才
干最突出者为白眉。
②三弄笛：这是一个典故，见于《世说新语•任诞》
。晋人王徽
之（宇子献，
王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一
天，
王徽之乘船出城，
桓伊正驾车从岸上经过，
别人告诉王徽之：
“这个人就是桓伊。
”
王徽之便叫人对桓伊说：
“闻君善吹笛，试为我一奏。
”当时桓伊已经担任过淮南
太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气，便下车替王
徽之吹了三支曲子，
吹完以后，未交谈一句，使各奔东西了。弄：本为双手把玩宝玉的意
思，此处引
申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》
。
③这是两个典故。
上联出自《太真外传》
。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨
贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不
能下拜。唐明皇笑着说：
“岂醉？是海棠睡未足耳
!
”
（怎么是醉了呢？是海棠花
还没
睡够呀！
）后来宋朝苏轼的《海棠诗》
“只恐夜深花睡去，更烧
银烛照红妆”
，
用的就是这个典故。
下联出自《三辅故事》
，据说汉朝宫苑中有株柳树，树形像人，
称之为人柳，
“一日三眠三起”
。清历鹗的《台城路•蚕》词中
写养蚕人“守定芦帘，三眠三起
似人柳”
，用的就是这个典故。
④张骏句：据《太平御览》卷
124
《偏霸部•西梁》李（
h
à
o
）暠所云，从前
河右地区（今甘肃酒泉一带）无
（
qi
ū
）楸树槐树，东晋后期割据于
河右地区的
前凉国张骏曾从陕西一带弄来一些树种移栽，
都死了
。
前凉于公元
376
年被前秦
灭掉之后，李（
h
à
o
）暠逐渐占据河右，于公元
400
年建
立西凉。有一天，忽然
在酒泉宫西北角上长出了一棵槐树，李暠认为是吉兆，便有感而作
了《槐树赋》
。
原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作，与
原文所言相合。疑原文及原注均
误。杜陵：指唐代诗人杜甫。宋人王禹（
ch
ē
ng
）偁《诗话》说，
杜甫的母亲名
海棠，杜甫为避讳而从不作吟咏海棠的诗。
⑤晋士句：晋代的文士才具奇特，外人只能观察到其中很少的一部分，就如
< br>同从竹管中看金钱豹，只能看到它身上的一块花纹一样。此语原出自《世说新语
•
方正》
，说王子敬（即王献之）小时候看人玩一种棋，能看出双方的胜负。游戏
者看他年龄小，轻视他，说：
“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”五总之龟：龟被古
人视为长寿的灵物，千年五聚，因而称博学多闻的人为
五总龟。
《新唐书•殷践
（
y
ó
u
）猷传》说，殷氏学问淹通，贺知章“尝号
为五总龟”
。五总：聚集了五次，
11
《声律启蒙》注释
即经历了千年。
上：五微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗①，露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶②。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑③。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣④。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归⑤。
【注释】
①朗：月光明亮。
②（
j
ī
）矶：水边的石滩或突出的大石头。
③朝：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
<
/p>
④（
q
ī
）欹：
不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：
供戍守边防的战士穿的衣
裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻
子寄送。
⑤莎：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
宽对猛，是对非①，服美对乘肥②。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑③。
桃灼灼，柳依依④，绿暗对红稀⑤。窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣⑥。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
【注释】
①宽对猛：宽指政策宽缓，
猛指政策严厉，
《左传》昭公二十年说：
“宽以济
猛，猛以济宽，政是以和。
”
（宽缓的政令和严厉的
政令互相补充调剂，国家的政
局就能上下和谐。
）
②乘：乘坐。此处动词做名词用，指乘坐的马匹。是一种借代的修辞手法。
也可能出自《论语•雍也》
：
“乘肥马
，衣轻裘。
”如此，则“服”和“乘”都应该
是动词，而“美”
和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的
马匹”
。
③珊珊：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东
西，颜色多样，可作
装饰品。玳瑁：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢
为鳍足状，
甲片可作装饰，亦可入药。
④此联两句均出自《诗经》
。
上联出自《国风
•周南
•桃夭》
，原文为：
“桃之夭夭，灼灼其华。
”
（桃树长
得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。
）
。夭：盛貌；灼：鲜明，灼灼：鲜明兴
盛状。
12
《声律启蒙》注释
下联出自《小雅•
采薇》
，原文为：
“昔我往矣，杨柳依依。
”
（以前我动身去
打仗的时候，杨柳随风飘动）
。
⑤“绿暗”指绿叶颜色变深，
“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏
的景色。绿和红分别代指绿树和红
花，是修辞中的借代手法。
⑥这是两个典故。
上联出自《史记•
高祖本纪》
，见一东注。
下联出自《
尚书•武成》
，书中说周朝“一戎衣，天下大定”
，传统的解释
是：
周武王一穿上打仗的服装
（戎衣）
，
就消灭了商纣王，
建立周朝，
天下安
定。
（
zh
ē
n
）
臻：至、到。
< br>声对色，饱对饥①，虎节对龙旗②。杨花对桂叶，白简对朱衣③。
尨也吠，燕于飞④，荡荡对巍巍⑤。春暄资日气，秋冷借霜威⑥。
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归⑦。
燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”
；命伊将帅，为歌“杨柳依依”⑧。
【注释】
①声：特指音乐。色：特指女色，此处指歌女、舞伎等。
②虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相
< br>应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右
半
虎节与统兵者验合，方能发兵。节：符节。龙旗：上面绣有龙的旗子。
③白简：
古代御史谏官弹劾的奏章称白简，
也可用来代
指御史等主管监察的
官员。朱衣：官员所穿的一种红色的官服，也可代指有资格穿此类服
装的官员。
汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。
④（
m
á
ng
）尨也句出白《诗经•国风》
。
上联出自《召南•野有死靡》
，原文为：
“无感我
帨兮，无使尨也吠。
”
（不要
揭动我的
围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。
）尨：多毛狗。
下联出自《邶风•燕燕》
，原文为：
“燕燕于飞，
差池其羽。
”
（燕子在飞翔，
羽毛参差
不齐。
）于飞：飞翔；于：词头，无义。
⑤荡荡：很宽广的样子。
⑥（
xu
ā
n
）暄：温暖
。资：借助。藉：借助、依靠。
⑦这是两个典故，均出自《汉书》
。
上联出自《冯奉世传》
。冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命出使
西域大宛国
时，遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀莎车王
，
威名远扬，得到西域各国敬重。
下
联出自《尹翁归传》
。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政
13
《声律启蒙》注释
绩卓著而调迁右扶
风（官名）
，为官清廉严正，死后家无（
y
ú
）馀财。异等，与
一般人不一样、超出别人一等。
⑧此联两句均出自《诗经•小雅》
。
上联出自《常（棠）棣》
，原文为：
“
常（
d
ì
）棣之华，
< br>（â）鄂不（
w
ě
i
）韡韡，
凡今之人，莫如兄弟。
”
（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人
呀，没有人能赶上亲兄
弟。
）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕：通“宴”
。
载：发语词，无义。棣棠：树木名，即郁李，也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”
写成“棣棠”
，是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡：光艳茂盛的样子
。
下联出自《采薇》
，据说周天子派
军队征伐入侵的西方少数民族（
xi
ǎ
n
y
ǔ
n
）
猃狁，戍卒们在征途中作此诗。参见前注。伊：代词，你、你们。
上：六鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车①。
伯乐马，浩然驴②，弋雁对求鱼③。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如④。
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书⑤。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔⑥。
【注释】
①户：门。宝马：配有用珍
宝装饰起来的马具的马。香车：即七香车，用多
种香料涂饰的车。车：古有两读，此处属
鱼韵，读
j
ū。
②伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名。浩然：唐代著名诗人孟浩然，
喜骑驴。
他曾说，我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上。
③（
y
ì
）弋：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭
射猎飞禽的射猎方式。
④这是两个典故。
上联出自
《吕氏春秋》
（
《史记•管晏列传》
下
《索隐》
所引）
。
鲍叔即鲍叔牙，
春秋齐人，与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商，
分利润时，管仲私自多取，
鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒，不认为是管仲贪财。
下联出自《史记•廉颇蔺相如列传》
。蔺
相如：战国时赵国的大夫。秦昭襄王
说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧，
蔺相如主动请求奉璧前往。
秦王收下璧而
不给赵国城
，蔺相如设计取回和氏璧，终于完璧归赵。
⑤这是两个典故。
上联出自《晋书•
孙楚传》
。孙（
chu
ò
）绰：晋朝人，博学善文，曾作《天台
山赋》
，其友
人范荣期读了以后，盛赞说：
“您试着将它扔到地下，必将会发出钟
磐那些乐器一样的声音。
”金石：指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐，都是乐器。<
/p>
下联出自《晋书•列女传》
。窦滔，东
晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史，被
14
《声律启蒙》注释
调往西北的沙漠，其妻苏（
hu
ì
）蕙（字若兰）就用锦织成一首回文旋图诗（顺
读反读皆能成文的诗）寄赠给他，表
示自己的思念之情，据说其诗“词甚凄婉”
，
“凡八百四十字”
。
⑥这是两个典故。
上联出自《史记•
殷本纪》
。傅（
yu
â）说本为犯人，
在傅岩服劳役替人筑墙，
后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之人相
貌相合，便让他
作了商朝的相。傅说竭力辅佐武丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝的殷
高宗。
胥靡，连绵词，小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说。
< br>
下联出自《史记•齐太公世家》
。太公：周初人，姜姓
、吕氏，名尚，故也叫
姜太公、姜尚、吕尚、太公望，周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼
，周文王打猎
正好路过，与之交谈，大喜，便同车而归，立为师。既：已经。后：天子、
皇帝、
国君。周后：周朝的天子。
终对始，疾对徐，短褐对华裾①。六朝对三国，天禄对石渠②。
千字策，八行书③，有若对相如④。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒⑤。
爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车⑥。
【注释】
①短褐：古代平民穿的粗毛
或粗麻织的衣服。华裾：华美的衣裳。裾：衣袖
和衣襟均可叫（
j
ū
）裾，此处代指衣服。
②六朝：有南六朝（指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，它们均建都于今
南京）和北六朝（指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周，以及隋，它们均建都于
北方）
之分，
今一般泛指三国至隋这段时期内南北两方的各个朝代。<
/p>
天禄、
石渠：
均为西汉长安皇宫之内的殿
阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方。
③策：策论，一种
文体。宋代庆历之后考试有策论，字数限为一千字。八行
书：旧时（
ji
ā
n
）笺每页八行，故称书信
为八行。
④有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。战
国时有蔺相如，事迹参
见前注。西汉有司马相如，文学家，以善作赋闻名。
⑤复：又。还：又。
⑥这是两个典故。
上联出自
《孔子家语》
。
孔子将出门而天要下雨了，
学生们劝孔子向卜商
（字
子夏，孔子学生）
借车盖，孔子说，我听说，要长久地与别人交好，就要表现他
的长处而避开他的短处。卜
商不富裕，我向他借车盖，他如果不肯的话，就使他
吝啬的短处表现出来了，所以我不向
他借。见：表现、显示。长：长处、优点。
15
《声律启蒙》注释
服：
叹服、
心服。
宣尼：
孔子字仲尼，
西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，
故可简称为宣尼。假：借。
下联出自《晋书•阮
籍传》所附之《阮裕传》
。阮裕有一辆漂亮的车子，只要
有人来
借，他总是高兴地答应，从不吝啬。有个人想借车给母亲办丧事，因忌讳
不吉利而不敢开
口。阮裕听说了，感叹地说：我有好车而使人不敢借，还要这车
子干什么？便烧掉了它。
彰：使„„明显。竟：竟然。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书①。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟②。
犀角带，象牙梳③，驷马对安车④。青衣能报赦，黄耳解传书⑤。
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾⑥。
波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居⑦。
【注释】
①内史：官名，各朝设置略
有差别，其职责一般是处理朝廷政务。中书：官
名，中书省的首长中书令、属员中书监等
均可简称为中书。
②（
l
ě
i
s
ì
）耒耜：一种较为原始的翻土用的农具，形如木叉，是柄；
耜形
如铁锹，装在耒的下端，用来掘土。畎：田中排灌用的水沟。据《尚书•益稷》
注，水沟深一尺宽一尺为畎。浍：田中排灌用的大水渠。据《周礼•地官》注，
浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市。
③犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。
④（
s
ì
）驷马：古代四匹马拉一辆车
，故驷马既可指车，也可指拉车的马。
此处是指车。安车：一匹马拉的可以坐乘的小车。
乘驷是站在车上，乘安车是坐
在车上，较为舒适，故称安车。
⑤这是两个典故。
上联出自唐代白居
易的《白孔六帖》
。前秦的（
f
ú
）苻坚独自在房中起草赦
免罪人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞
去，赶也赶不走。赦书尚未公布，外
人都传说开了，荷竖追问来源，人们说，有一个穿青
衣的人在市场上大声呼喊此
事。苻坚说：
“这个人就是那只青蝇
。
”
下联出自
《晋书•陆机传》
。
晋人陆机在洛阳为宫，
< br>其家在吴中，
久不通音讯。
他有一只爱犬名黄耳，
他开玩笑似地问黄耳：
你能否替我传信到家里去呢？狗摇
着尾巴叫了几声，好像在回答“能够”
。于是陆机写了一封信系在狗脖子上，
狗
奔跑了数千里，将信送到吴中他家，并将回信带回洛阳，送到陆机手中。解：能
够。书：信。
⑥这是两个典故。
上联出自《史记•
荆柯传》
。战国时燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王，用优
16
《声律启蒙》注释
礼重金聘得刺客荆
轲。荆柯便借向秦王献地图的机会，用匕首刺杀秦王，未中，
被杀。
下联出自《汉书•贾邹枚路传》
。西汉初期，各诸侯王都
招聘贤人治国，齐人
邹阳投于吴王刘（
b
ì
）濞（
hu
ī
）麾下。吴王因不满西汉中央政权的政策，图谋造
反。邹阳使上书劝阻，文中解释自
己之所以投奔吴王的原因时说，是因为“说大
王之义”
（仰慕大
王您的高义）才来投奔的，我如果用尽我的才智，则无论哪个
地方都能去求得一个职位，
“何王之门不可曳长裾乎？”
（哪个诸侯王门前不能让
我拖着长袍走来走去呢？）此联是反用其义，说因为王不贤明，故门前没有贤人
< br>来投奔。曳：拖。
⑦（
h
à
i
）骇：使„„受到惊吓。乐：使„„享
受快乐。
上：七虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌①。孤舟对短棹，一雁对双凫②。
横醉眼，捻吟须③，李白对杨朱④。秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；客居江左，偶夺骊龙颔下珠⑤。
【注释】
①玉兔：传说月中有一只捣
药的白兔，故以玉兔代指月亮。金乌：传说日中
有一只三足乌，故以金乌代指太阳。
②（
zh
à
o
）棹：桨之类的划船工具；也可代指船和划船。
< br>（
f
ú
）凫：野鸭之
类的水鸟。
③此两联均出自唐诗。上联出自李洞
《赠唐山人》
：
“醉眼青天小，吟情太华
低。
”下联出自卢延让《苦吟》
：
“
吟安一个字，撚断数茎须。
”
④杨朱
：战国时魏人，思想家，提倡“爱己”
，为战国诸子中影响极大的学
派。杨朱与李白相对，既是人名相对，又是一种借对，
“杨”对“李”是植物相
对，
“朱”对“白”是颜色相对。
⑤岭南：五岭山脉之南，即今广东广西一带。江左：长江下游以东的地区，
即今江苏一带。骊龙：黑色的龙。据《庄子•列御寇》说，价值千金的宝珠，一
定藏
于深渊之中的骊龙的颔下。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱①。名缰对利锁，挈榼对提壶②。
鸠哺子，燕调雏③，石帐对郇厨④。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉⑤。
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株⑥。
【注释】
17
《声律启蒙》注释
①傅：
涂抹。
粉：此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。
施：
加上、
抹上。
朱：红色，红色的
化妆品，如胭脂口红之类。
②名：名声、名誉，因名声太大实
际上是对人的一种束缚，故称名缰。利：
利益，过分地追求利益实际上是对人的一种限制
，故称利锁。挈：提着。榼：古
人盛酒或贮水的一种器具。
<
/p>
③鸠哺子：
鸠，
鸟名，
< br>斑鸠、
布谷之类的鸟古人统称为鸠。
据
< br>《诗经》
和
《尔
雅》的记载，鸠
喂小鸟时，第一轮从体形大的喂到体形小的，第二轮则一定从体
形小的喂到体形大的，以
保持食物的平均分配。燕调雏：雏，幼鸟，此处指小燕
子。据说小燕子学飞时，母燕一定
在旁边调教。
④石帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富，据《晋
书•石崇传》说，他曾在河
阳（今河南孟县）建金谷园，极其奢华，曾作锦丝步帐，长五
十里。后以“石帐”
代表豪富的装饰。帐：帷帐、帷幕。郇厨：据唐代冯贽《云仙杂记》
卷三记载，
唐朝的韦陟袭封为郇国公，
饮食特别奢靡，
时人号之为郇公厨，
后人便以
“郇厨”
作为饮食精美、奢华的代称。
⑤鸜眼：特指石
头上的一种像（
q
ú
y
ù）鸜鹆（八哥鸟的古名）眼睛的圆形
斑点。方：量词，用于表示印、砚台等
。端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台，是
用产于广东德庆县端溪之石料制成，上面有“鸜
眼”的最为珍贵。龙涎：一种珍
贵的香料，为抹香鲸的分泌物，因得之于海上，故称龙涎
。博山炉：一种香炉，
其表面雕刻成群山重叠的形状。
⑥漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫①。箕裘对杖履，杞梓对桑榆②。
天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐③。读书甘刺股，煮粥惜焚须④。
韩信武能平四海，左思文足赋三都⑤。
嘉遯幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢⑥。
【注释】
①越：古国名，国都为（<
/p>
ku
à
i j
ī
）会稽（今浙江绍兴）
。春秋末期，吴国打
败越国，
越王勾践卧薪尝胆，
图谋雪耻，
< br>最终灭吴称霸。
战国时为楚国所灭。
吴：
古代以“吴”为国号的国家很多，此处指春秋时期的吴国，统治着淮河以南至浙
江太湖以东的大片地区，传至夫差，为越王勾践所灭。
②箕袭
：能继承父业，引申指能继承父业的后辈。箕：簸箕，用柳条编织而
成。裘：皮袍，此处
指铁匠系于胸前，防止溅起的火星烫伤身体的皮具。
《礼记•
学
记》
上说，
冶铁能手的儿子，
一定要学
习制造防护用的皮具；
造弓能手的儿子，
一定要学习做簸箕（因
为这些工作都是冶铁造弓的基础）
。杖履：拄拐杖穿鞋子
18
《声律启蒙》注释
（的人）
，代指老人、长辈。杖：于杖，老人所用。履：鞋，古人进房间必将鞋
脱
于门外，老人则可进入房间后再脱鞋。杞：树名。梓：树名。
③欲：将。晡：古代以十二地支来记录一天的时辰，晡指申时，即下午三点
至五点，有时
也泛指晚间。
④这是两个典故。
<
/p>
上联出自《战国策•秦一》
。苏秦为战国时的纵横家，用连横的外
交策略（秦
国联合东方某国，
对付东方的其它五国）
游说秦王，
未能成功。
归家后发奋学习，
想打瞌睡时使用锥子刺自己的大腿，
最终学成纵横之术，
劝说东方六国君主实行
合纵的策略（六国联合，对付秦国）
，同时担任六国的相。甘，味道好，此处是
“认为„„味道好”的意思。股：大腿。
下联出自于
《新唐书•李贵力传》<
/p>
，
唐朝开国功臣英国公李
（
j
ì
）
勣天性友爱，
他姐姐病了，李勣亲自为姐姐熬粥，不觉被火烧掉了胡须。其姐劝他不必如此，
他说：
“姊多疾，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？”
（姐姐您多病，而我又年老
了，即使我想多给您熬几次粥，又还能熬几次呢？）
⑤韩信：秦末汉初人，通兵法，为刘邦平定天下屡立战功，封楚王。后
被人
诬告谋反，为吕后所杀。左思：西晋人，博学能文，以十年时间写成《三都赋》
，
洛阳豪贵争相传抄，洛阳因之而纸价飞涨。
⑥（
d
ù
n
）遯：
《易》经卦名，此处只用其字面意思，隐居。遯，
“遁”的异
体字。幽人：隐居之人。适志：使自己的志向得以满足。
玩情：沉溺于感情。柳
陌花衢：指妓院聚集之处。陌：街道。衡：四通八达的大道。
上：八齐
岩对
岫，涧对溪①，远岸对危堤②。鹤长对凫短，水雁对山鸡③。
星拱北，月流西④，汉露对汤霓⑤。桃林牛已放，虞坂马长嘶⑥。
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐⑦。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼⑧。
【注释】
①蛐：山洞。也可指峰峦或山谷。
②危堤：高堤。危：高。
③鹤长：仙
鹤的脖子长。凫短：野鸭的腿短。出自《庄子》
“鹤（
j
ì
ng
）胫
虽长，断
之则悲；凫胫虽短，续之则（
y
ō
u<
/p>
）懮”
。
④星
拱北：群星都环绕着北极星。拱：拱卫、环绕。流：向下运动、向下滑
行。
《论语》
：
“为政以德譬如北辰，居其所而群星拱之
。
”
⑤这是两个典故。
19
《声律启蒙》注释
“汉露”是说汉武
帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天
上降下来的甘露，用它来调玉屑
，希望喝了能够长生不老。
《三辅故事》说：建
章宫的承露盘“
高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露”
。
“汤霓”的典故出自《孟子•梁惠王下》
。夏桀王十分暴虐，天下的百姓
都盼
望商汤王来解救自己，就像大旱盼望大雨之后的彩虹一样。霓：雨后出现的附于
虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反。此处是泛指虹。
⑥这是两个典故。
上联出
自《尚书•武成》
，周武王灭商以后，将战马放归华山的南边，将运输
< br>辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。
下联
见于《战国策•楚四》
，千里马在其晚年拖着盐车上太行山，上坡中途已
无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。虞坂：地名。
⑦这是两个典故。
上联出自《汉书•
疏广传》
。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职，一为太子
太傅
，一为少傅，官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱，知道适可
而止就能避免
危险，功成身退是最符合自然规律的。于是两叔侄同时辞官归乡。
古人将他们看成明哲保
身的典范。去：离开。
下联出自《孟子•万章下》
。夷齐指伯夷和叔齐，是商代孤竹君的两个儿子。
相传孤竹君临死遗命将君
位传给小儿子叔齐，
孤竹君死后，
叔齐要将君位让给哥
哥伯夷。伯夷不接受，叔齐也不愿即位为君，于是一起逃到周地隐居。古人将他
< br>们看成道德高尚的典范。
⑧子规：杜鹃鸟的别名。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭①。献瓜对投李，禁鼓对征鼙②。
徐稚榻，鲁班梯③，凤翥对鸾栖④，有官清似水，无客醉如泥⑤。
截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻⑥。
秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。
【注释】
①璧：一种扁平的、中间有
孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的
黑色玉器，根据等级分为不同的形制，多
供帝王举行各种典礼时使用，是很重要
的礼器。玄：黑中带红的颜色。
< br>
②投李：出自《诗经》
，
《国
风•卫风》中有“投我以木李，报之以琼玖”
，
《大
雅•荡之什•抑》有“投我以桃，报之以李”
，两者都能与“献瓜”构成对
仗。从
意义方面来看，后者更为工整。禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的时间便击鼓以表<
/p>
示宵禁的开始，这种鼓便称禁鼓。征（
p
í
）鼙：出征时敲击的鼓。鼙：军队用的
20
《声律启蒙》注释
小鼓。
③徐稚榻：此典出自《后汉书
•徐稚传》
。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚，
多次谢绝朝廷的
征聘，隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为
敬重，特为他设置一坐具
，徐稚一离开，陈蕃便将此坐具挂起来。榻：一种狭长
而矮的家具，可供坐卧。鲁班梯：
出自《墨子•公输》
。鲁班也叫公输般，春秋时
鲁国人，著名的
工匠，他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。
④（
zh
ù
）翥：高飞。鸾：凤凰之类的神鸟。
⑤这是两个典故。
上
联出自
《汉书•郑崇传》
。
汉哀帝时，
郑崇为尚书仆射，
曾多次向哀帝进谏。
哀帝“
（
g
à
o
）郜封祖母傅太后从弟”
，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝
。哀帝
责问郑崇说，
你门前来求见你的人多得像市场上的人一样
，
你凭什么想要阻止我
封赏外戚呢？郑崇回答说“臣门如市，臣
心如水。
”
（我的门口人多得像市场，我
的心毫无偏私，像水一样洁静。
）
下联出自《世说新语•任诞》
。晋山涛的儿子山简（字季伦）镇守襄阳时，每
次到（
xi
à
n
）岘山之南的高阳池，总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一
醉，
径造高阳池。日莫（暮）倒载归，酩酊无所知„„”
。唐李白《襄阳歌》
，
“襄
阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何
事？笑杀山公醉似泥”
，用的就
是这个典故。
< br>
⑥这是两个典故。
上联出自
《晋书•列女传》
。陶侃：晋人，曾封长沙郡公，都督八州军事。贫
贱时，有（
p
ó
）鄱阳孝廉范（<
/p>
ku
í
）逵来拜访陶侃，寄宿于陶家。当
时下大雪，
陶侃的母亲（
zh
à
n
）湛氏抽出自己垫床的稻草，切碎来喂范适的马，偷偷地剪下
自己的长发卖给邻居，换来酒食招待客人。范逵事后知道此事，说：
“
非此母不
生此子。
”
（不是这样优秀的
母亲不会生出这样优秀的儿子。
）
下
联出自《后汉书•列女传》
。乐羊为乐羊子的简称，东汉人。他出门求学，
一年后因思家辍学而归。
其妻便以织布为喻，
说所织
之布一旦剪断，
就前功尽弃，
再也不能恢复。乐羊子被感动，又
出门学习，七年未归，终成学业。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓①。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。
萧史凤，宋宗鸡②，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪③。
公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺④。
【注释】
①霹雳：大雷、疾雷。虹霓：参见前注。
21
《声律启蒙》注释
②萧史：据《列仙
传•上》记载，萧史为春秋时人，娶秦穆公的女儿弄玉为
妻。他善于吹箭，能吹出凤鸣之
声。有一天在凤台上吹箫，引来了凤凰，便和弄
玉一起乘凤升天成仙而去。宋宗：即宋处
宗，晋人，曾任（
y
ǎ
n
）兖州刺史。据
明朝廖用贤所辑的《尚友录》卷
17
《二宋》记载，宋处宗有一只长鸣鸡，养在
窗间，能和人交谈，
见解十分玄妙。宋处宗经常和它讨论各种问题，因而学业大
进。
③和：应和，此处指春柳和像烟一样的雾气融合在一起。彭泽县：在今江西
省内，晋人陶潜（陶渊明）曾任此县县令，房前有五棵大柳树，自号五柳先生。
武陵：地名，在今湖南常德桃源一带。陶渊明曾作《桃花源记》
，文中说，武陵
渔夫顺着一条溪流进入桃花源，中有桃花流水，遇见很多避秦时战乱的隐居者。
④追欢：寻求欢乐。骤：使„„奔驰。骢：有青白杂毛的马。绮陌：漂亮的<
/p>
街道。珊枕：珊蝴做成的枕头。闺：内室的小门。
上：九佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。①鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。
②鱼圉圉，鸟喈喈，③草履对芒鞋。④古贤尝崇笃厚，时辈喜诙谐。
⑤孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
⑥缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
【注释】
①宝（
g
ù
）锢：上面镶有宝玉的金银首饰。
②鱼（
y
ǔ）圉圉：此典出自《
孟子•万章上》
。有人送了一条鱼给郑国的相子
产，子产要手下
人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：
“刚放
下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得
看不见了
。
”
圉圉：
尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈：
出自
《诗经》
，
《周南•葛
（
x
ù
n
）
蕈》有“黄鸟于飞，集
于灌木，其鸣（
ji
ē
）喈喈”
，
《小雅•出车》有“仓庚（布
谷鸟）喈喈”
。喈喈：象声词，鸟叫声。
③芒鞋：一种草鞋，以芒草织成。
④崇：推崇。诙谐：风趣、逗人发笑。
⑤这是两个典故。
上联出自《孟子•
滕文公上》
。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国
去，
遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。
< br>下联出自
《庄子•人间世》
。
颜
回
（字子渊，
孔子弟子）
曾向孔子请教
“心斋”
的问题。师：名词作动词用，学习。心斋：一种排除一
切思虑欲望、保持心境纯
洁安静的心态。
22
《声律启蒙》注释
⑥挨：一个接一个地排列。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗①。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖②。
挑荠女，采莲娃③，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐④。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇⑤。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
【注释】
①荆钗：用荆棘的刺做成的
头饰，贫家妇女用。钗：头饰的一种，可用来簪
住头发。
②行：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车战的阵势。根据
< br>《左传》桓公五年杜预的注解，是用
25
辆战车斜排在前
面，后面的步兵五人一
组排在正面和战车之间的空隙处。此处只用其字面上意义。榆塞：
边塞的通称。
③荠：一种野菜，古人多在春天采摘食用，味道
甘美。娃：女子的通称。
④六义：据《诗经》的《大序》说，
诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、
兴。前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民
间歌谣）
、大雅和小雅（周王
朝王都的歌）
、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）
；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即
铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。八音：古代的八种乐器，即金（钟）
、石
（磐，一种石制的敲击乐器）
、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）<
/p>
、竹（管乐器，如萧、
笛之类）
、匏（笙
、竽之类）
、土（埙，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似
鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于
指按住或
放开发出不同的乐音）
、革（鼓）
、木（柷、敔等木制打击乐器
。
（
zh
ù
）
柷：其形像四方形的木桶。
（
y
ǔ）敔：其形像一只伏着的老虎）
。谐：和谐。
⑤郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了
正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语•卫灵公》说“郑声淫”
，
《论
语•阳货》说它“乱雅乐”
，
《论语•卫灵公》则说要“放郑声”
。哇：指乐声十分
靡曼。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗①。
梅可望，橘堪怀②，季路对高柴③。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋④。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗⑤。
【注释】
①砌：台阶。
②梅可望：此典出自《
世说新语•假诵》
。曹操带部队行军，道缺水，士兵口
渴走不动
了。曹操就说：
“前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以
< br>23
《声律启蒙》注释
解渴。
”士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。橘
堪
怀：此典出自《三国志•吴志•陆绩传》
。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看
见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地
< br>上，袁术问他原因，陆绩说：
“我想带回去给母亲吃。
”
后来“怀桶”便成了孝敬
父母亲的典故。
③季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生。高柴：宇子羔，孔子弟子。
④这是两个典故。
上联出自《孟子•
万章下》
。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武
王起
兵讨伐商纣王，
他们认为这是以臣伐君，
不合道义，
拦在周武王的马前劝阻。
参见前注。扣，牵住（马）不让它前进。
下联出自《后汉书•张皓传》所附的《张纲传》
。东汉安帝派遣八人巡视天下
风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳
，就下车将车轮拆下，
用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸
!<
/p>
”
（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什
么要到地方上去查那些小贪官呢？）
立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及
其弟梁不疑，朝野为之震动。
⑤乌犀之带：
上有黑犀牛角作装饰的腰带。白燕之钗：
《汉书》记载，汉时
修
建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕（
y
< br>ú
）妤赵
飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗
便化为白燕飞去。今本《汉书》
似无此事，但此典故流传已久，唐人诗中屡屡提及，如刘
言史《赠成炼师四首》
之四“当时白燕无寻处，今日云（
hu<
/p>
á
n
）鬟见玉钗”
、张（
h
ù
）祜《吴宫曲》
“玉
钗斜白燕，
罗带弄青虫”
< br>、
李商隐
《圣女祠》
“寄问钗头
双白燕，
每朝珠馆几时归”
、
薛逢《夜
宴观妓）
）
“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”
，就都用了此典。
上：十灰
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台①。
周召虎，宋桓魋②，阆苑对蓬莱③。薰风生殿阁，皓月照楼台。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾④。
照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷⑤。
【注释】
①书签：古代卷子装的书籍
最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收
藏时，
先将书籍
卷好，
用带子捆紧，
然后将书签插入带中，
起紧固的作用。
笔架：
搁毛笔的架子。两（
y
à
o
）曜：太阳和月亮。曜
：日、月、星的总称。三台：星
宿名，也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台，各有两颗
星，共六颗。
②召虎：人名，即召穆公，见于《诗经•大雅•
韩奕》
。据说周宣王曾命令他
24
《声律启蒙》注释
带兵，沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋：春秋时宋国人，曾经将孔子
围困在宋国的大树下。
③（
l
à
ng
）阆苑：传说为昆仑之巅的（
l
à
ng
）阆风山中的
一座园林，为神仙
所居。蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住
。
④这是两个典故。
上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，
《汉书》记载，有人献千里马给<
/p>
汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。
下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要•务农》
。唐贞
观二年，关中大旱，
蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们
却去残害，
这是危害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害
百
姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：
“所
冀移灾联躬，
何疾之避？”
< br>（所希望的就是将灾难转移到我的身上，
怕什么生病。
）
就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。冀：希望。
< br>
⑤八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有
四海，四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽：动词，
附着。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈①。
歌旧曲，酿新醅②，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅③。
月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催④。
【注释】
①书淫：爱书入迷的人。<
/p>
《晋书•皇甫谧传》说：皇甫谧字士安，
“博宗典籍
百家之言”
（广博地学习古书上各家的说法）
，
“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之
书淫”
（
沉迷于读书，
忘记了睡觉吃饭，
当时人称他为书淫）
。
淫：
过分地
（爱好）<
/p>
。
传癖：
以热爱经典为癖好的人。
《晋书•杜预传》
说：
杜预字元凯，
极有政治才干，
且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》
”
（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最
早的《左传》
注解——《春秋左氏经传集解》
）
，
“
又作《盟会图》
、
《春秋长历》
，
备成一家之学”
。杜预曾说：王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命
，有钱癖。
武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：
“臣有
《左传》
癖。
”
传：<
/p>
解释儒家经典的书，
一般认为，
《左传》
是解释《春秋经》的。癖：已形成习惯的嗜好。浒：水边。
隈：大山的弯曲处。
②新（
p
ē
i
）醅：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。
③此两联均出自《尚书•说命下》
，原文为：
< br>“若作酒（
l
ǐ）醴，尔惟曲（
ni
è
）
25
《声律启蒙》注释
蘖；
若作和羹，
尔惟盐梅。
”
（
我如果酿酒，
你就是发酵的曲禁；
我如果烹煮肉羹，
你就是调味的盐和酸梅。
）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽
心辅
佐自己的话。曲蘖：酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹：动宾结构，调
和羹汤的味道，与”作酒“对仗。盐梅：盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味
的调味品。
④这是两个典故。
上联出自《世说新
语•容止》
。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的
官吏
殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床，一种可以折叠的
轻便坐具，因
由西域传入，故称胡床。玩：欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一
个读音，属去声换韵，
此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗。
下联
出自唐人南卓《
（
ji
é
）羯鼓录》
。唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好
羯
鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。
轰：象声词
，鼓声，此处用作动词，使„„轰响，即击鼓的意思。羯鼓：古代羯
族的一种鼓，形状像
漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。奚：疑
问代词，为什么。
休对咎，福对灾①，象箸对犀杯②。宫花对御柳，峻阁对高台。
花蓓蕾，草根荄③，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开④。
平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐⑤。
【注释】
①休：美好、喜庆、吉利。咎：灾难、灾祸。
②象箸：象牙做的筷子。箸：筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯。
③（
g
ā
i<
/p>
）荄：草根。
④元亮：东晋人陶潜的字
，其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句
子。孙弘：即公孙弘（姓公孙，名弘）
，西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之
一，曾任宰相。据《史
记•公孙弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故
人宾客，家无馀财。
⑤茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。
（
w
ò
）幄：帐篷。翠幄是说树
叶浓荫避日如帐篷。
上：十一真
邪对正，假对真，獬豸对麒麟①。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿②。
韩五鬼，李三人③，北魏对西秦④。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春⑤。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼⑥。
26
《声律启蒙》注释
行无踪，居无庐，
颂成《酒德》
；动有时，藏有节，论著《钱神》⑦。
【注释】
①（
xi
è
zh
ì
）獬豸：传说中的神兽，形似羊
，有一角，见争讼者，能用角去
顶触理屈者。麒麟：传说中的神兽，形似（
m
í
）麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是
仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。
②韩卢：犬名，
又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，
《战
国策
》的《秦策》
、
《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“
苏雁”构成对
仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁。
《汉书•苏
武传》记载：汉朝的苏武出使匈
奴被扣留了
19
年，后来两国交好，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡
称苏武已死，汉
使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，
大雁脚上系了苏武亲笔所
写的书信。
匈奴无法抵赖，
只好将苏武叫来，
< br>让他归国。
陆橘：
陆绩所收藏的橘子，
< br>参见九佳注。
庄椿：
庄子在书中所提到的大椿树。
《庄
子•逍遥游》中说，上古有棵大椿树，
“
以八千岁为春，八千岁为秋”
，是长寿的
代表。
③韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》
，文中提
到穷鬼有五类，即智穷、
学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》
诗：
“花间一壶
酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。<
/p>
”三人指自己、影子和月亮。
④北魏：
南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、
拓拔魏、后魏。西秦：
可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有
此名；也可指晋朝时北方十六国
之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治
区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。
⑤啭：鸟叫。
⑥烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。
⑦《酒德》
：即《酒德颂》
，晋人刘伶（字伯伦
）所作，歌颂饮酒的德行。文
中有“行无辙迹，居无室庐”之语。
《钱神》
：即《钱神论》
，晋人鲁褒所作，极
言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”
（钱的流通与否有
一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通
则钱币被收藏。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春①。
金翡翠，玉麒麟②，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾③。
雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春④。
【注释】
27
《声律启蒙》注释
①弹冠：此典出自
《汉书•王吉传》
。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推
举提
拔为官，当时人说，
“王阳在位，贡公弹冠”
（王吉做了官，贡
禹就弹去冠上
的灰尘，准备出来做官了）
。结绶：此典出自《汉
书•萧望之传》所附《萧育传》
。
萧育和朱博为好朋友，
两人互相推荐，
都出仕为官。
因为以前有王吉
和贡禹的事，
故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”
。结绶：佩好
用来系官印的丝带，比喻准备
出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和颜色的
青是相配的，故称青
春。
②金翡翠：
比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子
昂《感遇诗三十八首》中
第
23
首说：
“翡翠巢南海，雄雌珠树
林。何知美人意，
娇爱比黄金。
”故称金苟翠。
③谢屐：
《晋书•谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运
嗜好登山，设计出一种专
用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿
，下山时抽去后
边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，
简称谢
屐。屐：木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。此字在平水韵中是入声陌韵<
/p>
的字，属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读音则是平声字。
（
l
ù
）漉酒：过滤酒。
陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。
④松筠：松
树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”
。日
迟：太阳移动得很慢，这是春天的景象。
《诗经•幽风•七月》有“春日迟迟”
。
香对火，炭对薪①，日观对天津②。禅心对
道眼，野妇对宫嫔③。
仁无敌，德有邻④，万石对千钧⑤。滔
滔三峡水，冉冉一溪冰⑥。
充国功名当画阁，子张言行贵书绅⑦。
笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘⑧。
【注释】
①薪：柴火。
②日观：
泰山顶上的一座山峰名，
为观日出的最好地点。
此处
“观”
读
“惯”
，
是借用这个去声（仄声）的读音和“天津”的“津”
（平声
）构成对仗。天津：
天津桥的简称，在河南洛阳市西南洛河之上，为隋炀帝所建。此名字
面的意思是
天河的渡口。
③禅：佛教
中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教。道：道教。
④仁
无敌：出自《孟子•梁惠王上》
。孟子说：
“仁者无敌。
”意思是用仁德统
治天下的人，没有人能与他对抗。德有邻：出自《论
语•里仁》
。孔子说：
“德不
孤，必有
邻。
”意思是有德行的人一定会有人帮助。
< br>⑤石：重量单位，一说
160
斤为石，一说四钧（
120
斤）为石。
28
《声律启蒙》注释
⑥冉冉：慢慢漂流
的样子。冰句应该真韵。祝明本此句作“陌陌九街尘”
。
⑦充国：赵充国，西汉武帝、宣帝时的著名武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗
< br>中屡立战功。阁：麒麟阁，汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁，汉宣帝在阁中
画
了汉代十一大功臣之像，赵充国的像便在其中。子张句：此联出自《论语•卫
灵公》
。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子张当时手上
没有记录用的竹简，便写在自己衣裳的大带上。绅：古人衣裳上的大带。行：中
古有
两个读音，一为平声（行走、行为，庚韵）
，一为去声（品行，敬韵）
< br>，此处
是用平声字的意义、
仄声字（去声）
的读音，
和下联的平声字
“书”
构成对仗的。
⑧绝域：最高境界。纤尘：纤维和灰尘，喻
指微小的、不值得看重的东西。
上：十二文
家对国，武对文，四辅对三军①。九经对三史，菊馥对兰芬②。
歌北鄙，咏南薰③，迩听对遥闻④。召公周太保，李广汉将军⑤。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分⑥。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云⑦。
【注释】
①四辅：官职名，见于《尚
书•洛诰》
，指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝
王的“四辅”
所指官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的。三军：根据周朝
的礼制，天子六军，诸
侯大国三军，每军
12500
人。春秋各大国三军名称不一，<
/p>
如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的
通称。
②九经：儒家的九部经典，隋唐九经包括
《诗》
、
《书》
、
《易》
、
《周礼》
、
《仪
礼》
、
《礼记》
、
《左传》
、
《公羊
传》
、
《谷梁传》
。宋代刻印的《九经
白文》所列的
名称为：
《易经》
、
《尚书》
、
《诗经》
、
《左传》
、
《礼记》
、
《仪礼》
、
《周礼》
、
《论语》
、
《孟
子》
，到后来再加上《孝经》
、
《尔雅
》
、
《公羊传》
、
《谷梁传》
，就成为儒家的
十三经了。三史：魏晋六朝时以
《史记》
、
《汉书》
、
《东观汉记》为三史；唐以后
《东观汉记》失传，便以《史记》
、
《汉书》
、
《后汉书》为三
史。馥：香。
③此两联均出自《孔子家语•辩乐解第三十五》
。书中记载说：
“殷纣好为北
鄙之声，
其废也忽焉。
”
（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭
亡十分迅
速。
）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌，歌
词里唱道：
“南风之熏兮，
可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可
以阜民之财兮。
”
（南风吹来是多么和熙呀，
< br>可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；
南风的到来多么按时呀，
可以增加我百姓的财
物呀。
）鄙：边境上的城邑；北鄙：代指
北边边境地方的歌谣。薰：和煦；南熏：
南风，代指南风之歌。
29
《声律启蒙》注释
④（ě
r
）迩：近。
⑤周太保
：周天子的太保，召公于周武王时曾任此职。召公：又称召伯，姓
姬，名奭，为周的同族
，因封于召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。
李广：西汉陇西成纪人，汉文帝
、汉武帝时与匈奴作战，屡立战功，擅长骑射，
为边郡太守时，匈奴不敢入侵，称之为“
汉之飞将军”
。
⑥这是两个典故。
上联出自《汉书•
循吏传》
。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少
数民
族鄙陋的民风，他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教，在当
地开办学校，
提高文士的地位，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。班固称赞
说：
< br>“至今巳蜀好文雅，文翁之化也。
”
（到现在巴蜀地区喜
好文雅之事，这都是
文翁教育感化的功劳啊。
）草偃：像草一样
随风而倒伏；偃：原义为面朝天向后
跌倒，引申指草的倒伏。
下联是说春秋末年，
晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分
争，
勾心斗
角，最后留下韩、赵、魏三家，到晋定公
37
年（公元前
475
年
）
，他们三家瓜分
了晋国的土地。此事史称“三家分晋”
，是战国时期开始的标志。
⑦巫峡：长江
三峡之一，在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏郦道元
《水经注•江水》中说，巫
峡中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久
绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，
猿鸣三声泪沾裳”
。衡峰：湖南南岳衡山有
峰名回雁峰，据说大
雁冬天向南迁徙，至此峰便不再南行。贴：紧挨着。此字在
现代汉语中读平声，而中古是
个入声字，属仄声，所以能和上联的平声字“哀”
构成对仗。楚：春秋战国时江南的一个
国家名，南岳衡山在其国土之内。
欹对正，见对闻①，偃武对
修文②。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛③。
花有艳，竹成文，马燧对羊欣④。山中梁宰相，树下汉将军⑤。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君⑥。
好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
【注释】
①闻：听见。
②偃武：停息武备、停
止战争。偃，停息。修文：提倡文教德化（用儒家经
典教导百姓，用道德感化百姓）
。
③羊车：羊拉的小车，多用于宫廷内部
或供小儿乘坐。
《晋书•胡贵娱传》记
载，晋武帝喜乘坐羊车在
宫内游走，羊车停在何处便在何处歇宿，妃子们为了争
宠，在自己的门前插上竹叶、洒上
盐水来吸引拉车的羊；
《晋书•卫玠传》记载：
卫玠年幼时乘羊
车到市场上去，一城人都跑去观看，认为他漂亮无比。故后人以
30
《声律启蒙》注释
“羊车”代指君王
或美童。鹤驾：题名为西汉刘向所著的《列仙传》上说：周灵
王的太子王子乔喜欢吹笙，
能吹出凤凰鸣叫的声音。
后来有个仙人浮丘生将他接
上了（
s
ō
ng
）崧高山。三十多年后，有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上，几天后
拱手
与人告别离去。故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。
（
x
ū
n
）矄：日落时的
余光。
④马（
su
ì
）燧：字（
x
ú
n
）洵美，唐大历年间人。他先跟从其兄马（
xu
à
n
）
炫学习
文学，后来看到天下动乱，便改学兵书战策，屡立战功，封北平郡王。此
处仅以其字面与
“羊欣”构成对仗。羊欣：晋和南朝宋之间的人，擅长书法和医
术，宋时曾任新安太守。
⑤梁宰相：南朝的陶弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今江苏
西南部）
，曾
辅佐萧衍夺取齐的帝位，建立了梁。萧（
y
ǎ
n
）衍（梁武帝）
称帝后屡次征聘他，
而陶氏不肯出山，国家有大事，武帝则入山咨询，时人称之为“山中
宰相”
。汉
将军：东汉的冯异辅佐光武帝刘秀从王莽于中夺回刘
氏天下，胜利后诸将争功，
只有冯异一人独坐大树下，当时军中称之为“大树将军”
。
⑥道（
y
ù
n
）韫：指晋谢安之侄女谢道韫。
《晋书•列女传》记载说，道韫嫁
与王凝之为妻，王凝之的弟弟王献之
与客人讨论问题，被客人难住，道韫欲为其
解围，便在客人座前设一青色（
w
é
i
）帷帐，坐在帷帐之
后申张其小叔的观点，
客人都不能难住她。嘉：认为„„好、赞赏，此处作动词。文君：
西汉蜀地大富
翁卓王孙的女儿。
《史记•司马相如列传》记载：
卓文君寡居，因羡慕司马相如的
才学，与相如私奔，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司
马相如则和雇来的人一
起充当酒保。当：面对着。
（
l
ú
）垆：酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽：卖酒
。
尧对舜，夏对殷①，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟②。
唐李杜，晋机云③，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群④。
酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军⑤。
鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊⑥。
【注释】
①夏：夏朝。殷：商朝。
②蔡惠：汉
人。
《汉书》说：蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了，郭乔给他圆
梦说，
“禾”旁加“失”字是“官秩”
（官爵的等级）的“秩”
，你应当会升官了。
后来果真升了官。刘（
f
é
n
）蕡：唐人，据《旧唐书•
刘蕡传》记载：他参加朝廷
的考试，在对策（一种文体）中极言宦官对国家的危害，考官
不敢录取他，同考
的人说，刘蕡不能录取，而我们能录取，这真是惭愧，难为情。
③五典：传说中上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、
（
zhu
ā
n
x
ū
）
31
《声律启蒙》注释
颛顼、高辛、尧、
舜之书。三坟：传说中上古的书名。后人便附会为上古三位贤
君伏羲、神农、黄帝之书。
④唐李杜：唐朝的李白、杜甫，均为著名诗人。晋机云：晋朝
的陆机陆云兄
弟，均为著名的文人。
⑤鸠唤妇：据清郝魏行《尔雅•释鸟》
“
（
zhu
ī
）隹其，
（
f
ū
f
ǒ
u
）鳺鴀”下引
三国时吴人陆（
j
ī
）玑的《毛诗草木鱼虫疏》说，雄（
b
ó
）鹁鸠灰色，脖颈上没
有彩色
的羽毛，
天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走，
天将转晴时又大声
鸣叫将雌
鹁鸠唤回，俗语讲“天将雨，鸠逐妇”
，就是指这种鸟
。雁呼群：大雁在群飞迁
徙时，经常鸣叫以互相呼应。
⑥周仆射：
《世说新语•任诞》中记载，晋人周（
y
ǐ）顗很有名气，实际却志
大才疏，作了仆射以后，好酒
成性，经常一醉则三日不起，时人称之为“三日仆
射”
。仆射：
官名，秦朝始设立，为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职名，
但职掌不一，宋以后
废此官职。鲍参军：南朝宋的鲍照（字明远）
，擅长诗文，
特别
工于七言歌行体，
因曾任临海王刘子顼手下的前军参军，
故后人
称他为鲍参
军。唐杜甫《春日忆李白》诗中说：
“白也诗无敌，
飘然思不群。清新庚开府，
俊逸鲍参军。
”称赞李白的诗清新得
像北朝的庚信，飘逸得像鲍照。
⑦洵：确实、实在。众禽长：
众多飞禽的首领。
《大戴礼记•易本命》说，长
羽毛的飞禽有<
/p>
360
种，凤凰是它们的首领。狐威不假：
《战国策•楚一》有“狐假
虎威”的成语，此联从反面使用它，说老虎不必像狐狸假借
老虎的威势那样，是
真正的百兽的尊长。东汉许慎《说文解字》中说虎为“山兽之君”<
/p>
。
上：十三元
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄①。
鱼跃沼，鹤乘轩②，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门③。
缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。
诣阙王通，献《太平》十二策；出关老子，著《道德》五千言④。
【注释】
①
暄：温暖。
②鱼跃沼：
《诗经•大雅•灵台》有“王在灵沼，於牣鱼跃”
（周天子在灵沼边
游玩，群鱼在池中翻腾跳跃）
，此联即从此脱胎而来。鹤乘轩：出自《左
传》闵
公二年。卫灵公喜欢仙鹤，所喂养的仙鹤享受大夫的待遇，可以乘轩车。后狄人<
/p>
入侵，战士们都说：让仙鹤去打仗，它们享受了俸禄，我们怎能打仗呢？后“鹤
轩”借指得到的禄位。轩，一种曲辕有（
f
ā
n
）幡的车，按礼制只能由卿大夫或
诸侯夫
人乘坐，也泛指高大漂亮的车子。
32
《声律启蒙》注释
③范（
z
è
ng
）甑：
《后汉书•独行传》记载，东汉桓帝时，范冉（又作范丹，
字史云）因牵
连到反对宦官的事件当中，为避祸而逃出京城，靠卖卜为生，家中
屡屡断粮，蒸饭的甑中
都落满了灰尘，但他怡然自得，根本不放在心上。当时人
称赞说“甑中生尘范史云。
”袁门：袁安（宇邵公）为汝南汝阳人，主身严谨正
直，为州里所敬
重。东汉明帝永平年间，曾任楚州太守，平反冤狱，获释者达
400
余家。唐人李贤注解《后汉书•袁安传》
，曾引用《汝南先贤传》的记载说：
有一次洛阳下大雪，深达丈余。洛阳县令晨出巡视灾民，看见别人家都有人出门
求食的脚印，
只有袁安家门口无脚印。
洛阳县令以为袁
安已经冻死，
推开门一看，
见袁安冻得僵直地躺在床上，问他何
以不出门求食，袁安答道：大雪天别人都粮
食困难，不应当再去麻烦人家。
④诣：往、到。阙：古代宫殿或墓门前大道两旁竖立的建筑物，后用以代指
宫殿、皇宫。王通：隋人，唐代诗人王勃的祖父。据杜淹《文中子世家》记载，
王通“西游长安，见隋文帝”
，献《太平策》十二策，以古论今，推崇用
道德统
一天下，
“恢恢乎运天下于指掌矣”
（从容自在地，就像将天下放在手掌中玩弄一
样）
。老子：
春秋战国时楚苦县人，名李耳，字（
d
ā
n
）聃，故又叫李聃、老聃。
据说他西出函谷关，为关尹（官
名）喜（人名）著《道德经》
（即《老子》
）
< br>，全
文共五千字，此书后成为道家的经典。言，此处是“字”的意思。
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿①。
妃子骑，夫人轩②，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙③。
馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙④。
秋夕月明，苏子黄岗游绝壁；春朝花发，石家金谷启芳园⑤。
【注释】
①（
su
ì
）邃：深邃、幽秘。
②妃子骑：杨贵妃爱吃荔枝，唐明皇令岭南每年用驿骑传送至长安，急如星
火。唐杜牧《过华清宫绝句三首》之一曾记其事：
“长安回望绣成堆，山顶千门
次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”夫人轩：又叫鱼轩，
一种用鱼皮
装饰的供贵妇人乘坐的车子。
《左传》闵公二年记载
有齐侯赠送给鲁国国君夫人
鱼轩的事。
③（
h
ù
）瓠巴：古人名（据说为楚
人）
，特别擅长弹奏瑟，
《荀子•劝学》说：
< br>“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听。
”鼓，弹奏。瓠指葫芦类植物的果实，也指用葫芦<
/p>
制成的乐器，为八音之一。伯氏：哥哥、兄长。
《诗经•小雅•何
人斯》有“伯氏
吹壎，仲氏吹篪”
（哥哥吹壎，弟弟吹篪）
。
“壎”为“埙”的异体字，吹奏乐器，
参
见九佳注。
33
《声律启蒙》注释
④此两联出自两首诗。
上联出自
《太平御览》
所引南朝宋盛弘之的
《荆州记》
。
陆凯与范晔交好，
特地从江南折一枝梅花托人带给长安的范晔，
并附诗一首：
“折
花逢驿使，寄与陇头人。江南无所
有，聊赠一枝春。
”馥馥，香气扑鼻的样子。
驿：驿站，古代国
家设置的负责投递公文、转运国家物资、供来往官员休息的机
构。下联出自唐白居易《赋
得古原草送别》诗，全文为：
“离离原上草，一岁一
枯荣。野火
烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，
（
q
ī
）
萋萋满别情。
”
⑤这是两个典故。
上联说的是宋人苏轼（苏东坡）月夜游赤壁的事，见于苏轼《前赤壁赋》
。
苏轼所游的，
实际是今湖北黄岗县长江边上的赤壁山
（也叫赤鼻山，
下有赤鼻
（
j
ī
）
矶）
< br>，并非三国时东吴周瑜大败曹操处。赤壁之战真正的战场在今湖北（
p
ú
）蒲
（
q
í
）圻县境内的长江南岸。
下联说的是晋石崇修金谷园的事。石崇（字季伦）
，曾任晋散骑常侍、荆州
刺史等职，家豪富，性奢靡，在今河南洛阳市西北金谷水旁（旧称河阳）修建金
谷园，其奢华程度，当时豪贵无人能与之相比。
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚①。龙池对凤沼，雨骤对云屯②。
刘向阁，李膺门③，唳鹤对啼猿④。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。
岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言⑤。
噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂⑥。
【注释】
①（
t
ú
n
）豚：小猪，有时也泛指猪。
②龙池风沼：皆禁苑中池沼名。
<
/p>
③刘向阁：刘向，西汉人，字子政，汉成帝时任光禄大夫。他曾总领一批人
整理汉朝宫廷内部收藏的文献典籍，
其校阅典籍的地方叫天禄阁，
是朝廷的藏书
之所。李（
y
ī
ng
）膺门：李膺（字元礼）
，东汉
人，桓帝时任司隶校尉。当时宦
官专权，李膺与太学生首领郭泰联合起来反对，名气极大
，太学生称“天下楷模
李元礼”
，以得到其接见为极为光荣的事
，号为“登龙门”
。
④（
l
ì
）唳：
（仙鹤）鸣叫
。
⑤桃李本无言：
《史记•李将军列
传》说：
“谚曰：桃李不言，下自成（
x
ī
）
蹊。
”意思是说，桃树李树自己
不说话，但（由于其花美、其果甜）下边自然会
形成因人来往而形成的小路。
⑥齐蝉：晋崔豹《古今注》下《问答释义》说，齐国的王后因与齐王斗气
而
死，死后变成蝉，飞到庭树上哀鸣，齐王听到后悔恨不己，故后人称蝉为齐女。
34
《声律启蒙》注释
蜀鸟：相传战国时
蜀王名杜宇，称帝，号望帝。后自以为德薄而禅位于鳖冷，逃
隐而化为杜鹃鸟。古人有“
杜鹃啼血”的说法，认为杜鹃鸟每年春天啼叫，叫到
口中流血，使化为杜鹃花。
第三段注②，
龙池凤沼虽然可以理解为池沼名
，
不过还有一个解释也许更好。
古琴底部有两个共鸣腔，外形酷
似池沼，古人因而名之曰“龙池”
“凤沼”
。
< br>
上：十四寒
多对少，易对难，虎踞对龙蟠①。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾②。
风淅淅，露漙漙③，绣毂对雕鞍④。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩⑤。
有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹⑥。
丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端⑦。
【注释】
①踞：蹲坐。蟠：弯曲着盘伏。
②（
ni
ǎ
n
）辇
：一种人拉的小车，从汉朝以后成为天子的专用车辆。凤辇，
上面雕有凤凰图案的车子。
③淅淅：叠音词，风吹的声音。
（<
/p>
tu
á
n
）漙漙
：露水很多的样子。
《诗经•郑
风•野有蔓草》说：
“野有蔓草，零露漙兮。
”
④
（
g
ǔ）
毂：
车轮上的一个部件，
位于车轮中间，
圆形，
中有孔以贯穿车轴，
外边用数根车辐将其固定在车轮
的外缘上。引申代指车。绣毂，上面雕有花纹的
车子。
⑤（
li
ǎ
o
）蓼：草本植物，叶子略有辛辣的气昧，开浅红色或白色的花。种
类很
多，且中水蓼喜生长在河滩湿地。
⑥这是两个典故。
上联出自《晋书•
（
ru
ǎ
n<
/p>
）阮（
f
ú
）孚
传》
。阮孚为晋散骑常侍，终日饮酒，
放浪不羁，曾以所戴的金
貂换酒喝，遭到有司的弹劫。貂，金貂，原为汉代武官
所戴的一种头饰，后来为皇帝服务
的近臣如侍中、中常侍（这是本职之外另加的
职衔）之类的官员也常戴它，不过其上加金
珰，上附有像蝉的花纹，有貂尾作装
饰。奚：疑问代词，为什么。
下联出自《战国策•齐策》
。战国时，齐人冯谖生活无着，
经人介绍做了齐国
之相孟尝君的食客。刚到时无人知道他的才干，所以享受的生活待遇很
差，冯谖
便靠着柱子，一边弹击着他的宝剑一边唱道：
“长铗归
来兮，食无鱼！
”
（长剑
啊回去吧，吃饭没有鱼呀。
）后来孟尝君满足了他的各项愿望，冯（
xu
ā
n
）谖也
运用自己的智谋，
使孟尝君在齐国的地位得到空前的巩固，
安安稳稳地当了几十
年的相。铗：长剑。
35
《声律启蒙》注释
⑦这是两个典故。
上联出自
《三同志•吴志•孙皓传》
之
注所引张勃的
《吴录》
。
丁固字孟仁，
在东吴任尚书，忽然梦见腹上长了棵松树，他就对别人说：
“
‘
松’
字拆开是‘十八公’
，再过十八年我大概会升到三公的位置
。
”过了十八年，果真
做了三公。下联出自《宋史•文同传》<
/p>
。文同，字与可，宋朝人，元丰年间曾任湖
洲太守，故也称文湖洲
。他善画山水，特别擅长画墨竹，曾说过：
“画竹必先胸
有成竹
，不能节节叶叶为之。
”倏尔：双音词，一下子、飞快地。毫，野兽之毛，
代指毛笔。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓①。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。
叔子带，仲由冠②，郏鄏对邯郸③。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。
杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛④。
江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘⑤。
【注释】
①鲁隐：即鲁隐公，春秋时
期鲁国的国君，他是被其间父异母的弟弟鲁桓公
杀掉的。齐桓：即齐桓公，春秋时期齐国
的国君，名小白，在争夺、巩固王位的
斗争中，曾威逼鲁国杀死了其弟弟公子纠。
②叔子带：叔子，晋人羊祜之字。据说羊祜总管荆州军事十年，筹划
灭吴，
暗中开屯田、储军备，积极作战争准备，表面上却身不披甲，轻袭缓带，和吴将<
/p>
陆抗经常来往，收买江汉一带及吴地的民心。参见四支注。仲由冠：仲由，字子
路，孔子的学生。据《史记•仲尼弟子列传》说：
“子路性鄙，好勇力，志
伉直，
冠雄鸡，佩（
ji
ā
）豭豚。
”
（子路性格鄙野，喜欢凭武力争斗，性
格直爽，头戴
雄鸡形状的冠，身佩有公猪图案的饰物。
）雄鸡公
猪都是好斗之物，所以子路喜
欢佩带。
③（
ji
á
r
ǔ）郏鄏：地名，即周之（
lu
ò<
/p>
）雒邑。据《尚书•召诰》
、
《史记
•
周本纪》说，西周的首都本在（
h
à
o
）
镐京
（今陕西西安一带）
，
周成王亲政之后，
命周公营造雒邑（今河南洛阳市一带）
，成
王亦曾到雒邑接受各方诸侯朝见，称
其为东都。后来，周平王宜臼为了躲避西北少数民族
犬戎的侵害，正式迁都至雒
邑，史称东周，这就是春秋时期的开始。东周有十二个王都定
都于此。邯郸：地
名，故址在今河北邯郸市一带。春秋时为卫地，后属晋，战国时为赵国
的首都。
④元亮宅：元亮为晋诗人陶潜的字，陶潜在《五柳先
生传》中说，他家宅旁
有五棵大柳树，所以自号为“五柳先生”
。仲尼坛：仲尼为孔子之字。
《庄子•渔
父》说，孔子曾经在缁
帏之林游玩，休息时坐在杏坛之上，弟子们在旁读书，孔
子则弹琴歌唱。
后人附会庄子的寓言故事，
便在山东曲阜孔庙的大成殿前筑坛栽
杏、建亭立碑，指认此处即孔子讲学的杏坛。
36
《声律启蒙》注释
⑤海蟾：月亮的代
称。古人认为月中有蟾蜍（见《淮南子•精神训》
）
，而月
亮是从海中升起，故以海蟾代指月亮。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸①。朱帘对画栋，彩槛对雕栏②。
春既老，夜将阑③，百辟对千官④。怀仁称足足，抱义美般般。
好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝⑤。
世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连璧，夏侯车上并潘安⑥。
【注释】
①黑志对弹丸：黑志也叫黑
子，指人体上的黑痣，弹丸指弹弓射出的泥丸，
都是比喻（土地）面积很小的意思。南北
朝北周庾信《哀江南赋》中形容梁元帝
土地之小，说：
“地惟黑
子，城犹弹丸”
。
“志”通“痣”
。<
/p>
②槛：栏杆。
③既：已经。阑：百位诸侯，很多诸侯。辟：天子和诸侯的通称，因为天子
只有一个，
而诸侯可以有许多，所以这里的“辟”是诸侯的意思。
⑤足足
：象声词，凤凰的鸣叫声，此处代指凤凰。
《宋书•符瑞志•中》说：
< br>“凤凰者，仁鸟也„„雄曰凤，雌曰凰„„其鸣，雄曰节节，雌曰足足。
”凤凰<
/p>
为传说中的神鸟，为百鸟之王，据说飞行的时候，有数万只鸟跟随着它。般般：
形容词，
身上有花纹的样子，
此处代指麒麟。
《史记•司马相如列传》
的
《封禅文》
中有“般般之兽，乐吾君囿，白质黑章，其仪可喜”
（花纹美丽的仁
兽，喜欢我
们国君的花园，它白底子上面起黑花，那样子真可爱）
，所谓“般般之兽”即指
麒麟。麒麟为传说中的仁义之兽，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄
子像狼，头上有一
角，为百兽之王。
⑥这是两个典故。
上联出自《战国策
•燕一》
。战国时，燕昭王想延揽人才，问郭隗该用什么办
法。
郭（
w
ě
i
）
隗说，从前有个君王想寻求千里马，悬赏千金，三年后，有人送
来一匹死了的千里马，君
王用五百金买下了死马的骨头。此事传出去以后，不到
一年，就有人送来了三匹千里马。
于是燕昭王就用重金礼聘郭隗，别国的贤才听
到此事，便纷纷来投奔燕国。好：喜欢。<
/p>
下联出自
《后汉书》
< br>卷
53
《周黄徐姜申徒列传》
。
食猪处士指东汉人闵仲叔。
他老病家贫，不能每天买肉吃，只好
“日买猪肝一片”
，屠夫有时嫌他买得太少
而不肯卖给他。安邑
县令昕说后，下令要宫吏每天买肉送给他。闵仲叔觉得很奇
怪，知道真相后感叹地说：<
/p>
“
（
m
ǐ
n
）闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”
（我闵仲叔
难道
能因为自己的口腹之欲而连累安邑的百姓吗？）说完就马上从安邑搬到沛县去
了。处士，有气节有才干但不出来做官的人。
37
《声律启蒙》注释
⑦这是两个典故。
上联出自
《后汉书•郭泰传》
。
郭泰，
< br>东汉人，
字林宗，
学问渊博，
善
于言谈。
他到洛阳拜会当时的大名士、河南尹李（
y
ī
ng
）膺（字元礼）
，
交谈之后成为知
交。后来他回太原介休故乡时，京城的读书人有几千辆车送他，他和李膺
同船而
渡，送行的人都认为他们是一对神仙。
下联出自《世说新语•容止》
。潘岳（字安仁）和夏侯湛都很漂亮，喜欢一起<
/p>
出游，当时人称之为“连璧”
。连璧，连在一起的两块宝玉，此处
喻这两个漂亮
的人。
上：十五删
兴对废，附对攀①，露草
对霜菅②，歌廉对借寇，习孔对希颜③。
山垒垒，水潺潺，奉壁对探镮④。礼由公旦作，诗本仲尼删⑤。
驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关⑥。
几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗，岂无玄豹隐南山⑦。
【注释】
①附：依附。攀：攀附、依附。
②（
ji
ā
n
）菅
：一种茅草，又称菅茅、苞子草。茎可制绳，细叶可盖房顶。
③歌廉：廉指东汉人廉范（宇叔度）
。据《后汉书•廉范传》记载，他任蜀郡
太守的时候，
废除了以前为防火烛而禁止百姓夜晚点灯劳作的命令，
只是要百姓
多储水以备火灾。百姓觉得方便，都十分感激他，歌唱道：
“廉叔度，来何暮？
不禁火，民安作。平生无襦今五绔。
”
（廉叔度啊，来得为什么这么晚？不禁止夜
间用火，百姓安然起居。过去连衣裳都没有啊，现在有五条裤子了。
）借寇：寇
指东汉人寇（
x
ú
n<
/p>
）恂。据《后汉书•寇恂传》记载，寇恂为（
y
< br>ǐ
ng
）颍川太守，
政令平和，
百姓安居乐业，后调离此地。有一次寇恂随光武帝刘秀路过颍川，百
姓在路上拦住光武帝
，说：希望从您那里再借寇先生一年（治理颍川）
。此联所
说的
廉范和寇恂都是能为民办事的好官。习孔：孔指孔子。习孔，学习孔子。希
颜：颜指颜回
（字子渊）
，孔门的高足弟子，儒家学派尊之为“复圣”
。希颜
，希
望能学成颜回那样。希，仰慕、企求，这里是希望达到（某种程度）的意思。
④奉璧：
这是说赵国蔺相如之事，
见六鱼注。
此处只是借用其字面意思和
“探
（
hu
á
n
）镮”构成对仗。探镮：这是晋羊（
h
ù
）祜之事，出自《背书
•羊祜传》
。
羊枯五岁时，有天忽然叫乳母去取他平时玩的金镮，乳母说，咱们家
没有这个东
西呀！羊祜立即跑到隔壁邻居李氏家，探手到东边墙壁边桑树的树洞里，拿出
了
一个金（
hu
á
n
）镮。李家大吃一惊，说，这是我死去儿子丢失的东西，你为何要
拿去？乳母赶来，将羊祜讲的话说了一遍，李家十分悲痛，大家也觉得很奇怪，
38
《声律启蒙》注释
说李家的儿子是羊祜的前身。
⑤公旦
：即周公旦（也称周公）
，名姬旦，周文王之子。他辅佐周武王消灭
商纣王，建立周朝。据《史记•鲁周公世家》
，周朝的礼乐制度都是周公制定的。<
/p>
仲尼：孔子的字。据《史记•孔子世家》
，上古的诗本有三千多篇
，传到春秋的时
候，孔子对其进行整理删除，挑选出符合儒家道德礼仪且文辞优美的共<
/p>
305
篇，
就成了流传到现在的《诗经》
。
⑥这是两个典故。
上联是说唐代诗人孟浩然的事，见卷上六鱼注。
下联出自
《史记•孟尝君列传》
。
< br>战国时，
孟尝君在齐国为相，
养有很多门客。
有一次，孟尝君出使秦国，被秦王扣留，他在门客的帮助下想法脱身逃到了函谷
关，但天色尚黑，关门紧闭，无法出关。孟尝君门客中有人会学鸡叫，他一叫起
来，
关卡周围居民家的鸡也跟着叫起来。守门的关吏以为己到了天明开关之时，
便打开了关门
，孟尝君就顺利地出关逃回了齐国。
⑦北塞：北方偏远的地方
。塞，边界、险要之处。玄豹隐南山：出自西汉刘
向《列女传•卷二•陶苔子妻》
。陶苔子经营陶器，凭借贪盗致富。他的妻子劝阻
他说：我听说南山有
一只玄色的豹子，隐息在浓雾之中，七天不吃东西，想要使
它的皮毛润泽，形成漂亮的花
纹。至于猪狗之类的畜生，不加选择地见东西就吞
食，飞快地长肥，就被人吃掉了。陶苔
子不听劝阻，其妻便带着孩子离开了他。
后来陶苔子果真罪行暴露被杀。
犹对尚，侈对悭①，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇②。
黄牛峡，金马山③，结草对衔环④。昆山惟玉集，合浦有珠还⑤。
阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑⑥。
栖迟避世人，草衣木食；窈窕倾城女，云鬓花颜⑦。
【注释】
①犹对尚：犹和尚作副词用
，都有还、尚且的意思。
（
qi
ā
n
）悭：省俭、吝
啬。
②（
xi
á
n
）鹇：又名银雉，形状像山鸡，羽毛多为白色。西汉刘向《西京杂
记》说（
m
ǐ
n
）闽越王曾献给高帝白鹇、黑鹇各一双。
③黄牛峡
：长江上的一个险滩名，在今湖北宜昌境内，滩边有黄牛山，上有
黄色巨石，形状酷似人
背刀牵牛的样子。北魏郦道元《水经注•江水》说，此处
长江河道迂回曲折，
当地民谣说：
“朝发黄牛，
暮宿黄牛，
三朝三暮，
黄牛如故。
”
（早上从黄牛山开船，晚上还是看见黄牛，走了三天三夜
.
黄牛
还是像以前那样
在眼前。
）金马山：在今云南昆明市附近。清顾
祖禹《读史方（
y
ú
）舆纪要》说，<
/p>