，

就显得挂一漏万。

“楹联”在今天已经

成了“对联”的同义词 ，其地位不能和“门联”等同。例如“中国楹联学会”，其工作范围

并不限于“柱子上的 对联”，而是包括一切对联。

笔者斟酌情况，拟给“对联”下一个新的定义：

对联是一种独立的文学体裁，由上联和下联组成，上下联之 间讲求对仗。

对联是一种独立的 文学体裁。它形成于中古，千百年来不断发展，明清时期臻于全

盛。文人们大都参与对联 的创作，产生了大量的优秀作品，也有其创作理论和技巧的研究工

作，是一种完全可以和 诗、词、赋、文并列的文学样式。在今天，由于对联尚有其独特的社

会需求

（例如春联、挽联、贺联、厅堂联

、商业用联等）

， 反而比其它的文学样式更有市场。

对联的结构是固定的，无论其长短，都由上联和下联两个部分组成，上下两联的字

数要 完全一致。

对联讲究“对仗”。 对仗的讲究是从律诗中移植发展出来的。有关对联中对仗的具

体要求，下文都会讲到。< /p>

对联的基本特点

1.

字音的要求

最早的对联，可能对字音并没有明确的要求。但在长期的创 作实践中，受律诗对仗

的影响，也形成了关于对联字音方面的一些具体要求。所谓字音要 求，只是关于字的声调的

平仄类别的要求。为此，有必要对“平仄”问题作些介绍。

字音的平仄

汉字的读音有声调的类别。汉代以后，出于对文字作品诵读 的音律美感的追求，人

们开始重视对汉字读音声调的分类，也开始重视对诗文作品中字音 声调的调配。

在汉字中，有一类 字的声调是平稳而没有升降变化的，这种字被叫作“平声字”。

还有一些字的声调有起伏 变化或发音短促等特点

，

可以根据其情形再分为几个小的类别。

由

于这些小类的字的发音具有“非平声”的特点

，

就将所有非平声的字归为一个与“平声”相

对立的类 别，叫作“仄声字”。有规则地调配使用平声字和仄声字，可以获得诵读的音律美

感效果 。

古代的汉字被分为平声、上声 、去声、入声四个小类，凡平声读法的字归平声类，

其上声

、< /p>

去声

、

入声三类字都归仄声类

每个汉字在古代时是什么声调

，

最终要凭专门的“韵

书”来确定。

在今天的普通话中，许多汉字的声调类别与古代不同了。尤 其是古代的入声字，是

一种发音短促的字，在普通话中已经改变了它们的音值，发音已经 不再短促了。它们的声调

有的成了平声，有的成了上声，有的成了去声。这种情况叫作“ 入派三声”，就是说古代的

入声字类别消失，这一类别的字分别归入了原来的平声、上声 、去声三个类别中了。另外一

个情况就是普通话的平声字有“阳平”和“阴平”两个类别 ，而古代的平声字只是一个类

别。

在今天的汉语方言中，有的地方还完整保留了原来的入声字的读音类别，有的方言

中则只是能体现出原来的入声字的读音痕迹。

如此一来，汉字的“四声”就有了两个系统。一个是古四声 ：平声、上声、去声、

入声；一个是今四声：阴平

、阳平、上声

、去声。论其平仄

，古四声是“平声”字归平声类，

、

去声

、

入声”字归仄声类；

今四声是“阴平、

阳平” 归平声类

，

其“上声、

去声”

字归仄声类。

《 太平广记》卷

247

《诙谐》三记载了出自《谈薮》的一段文字 ：

重公尝谒高祖，问曰：“天子 闻在外有四声，何者为是？”重公应声答曰：“天保

寺刹。”出逢刘孝绰，说以为能。绰 曰：“何如道‘天子万福’？”

《梁书·沈约传》也有一段类似的文字：

帝问周舍曰：“何谓四声？”舍曰：“‘天子圣哲’是也。 ”然帝竟不遵用。

按照古四声的 标准，“天保寺刹”、“天子万福”、“天子圣哲”的声调正好都是

“平上去入”，“刹 ”和“福”、“哲”都是入声字。“天子圣哲”有助于人们体会古四声

的面貌。

有人用“猪油炒菜”、“希奇古怪”、“ 三国演义”等字样来作为今四声的代表字，

也能收到和“天子万福”类似的举例效果。< /p>

在对联的创作中，古音的标准和今 音的标准都可以使用。如果选用的是古音的标准，

就要按照古四声的读音规定用字

。

如果选用的是今音的标准，

就要按照今四声 的读音规定用

字。在同一副对联中，不可以混用古四声和今四声两套标准。

入声字歌诀

由于入声字在普通话中已经解体而归入了其它的调类，所以 母语是普通话的人辨别

入声字就比较困难，而阅读和写作格律诗词和对联却都是需要能够 辨别入声字的。为此，笔

者编制了两则《入声字歌诀》，可以帮助人们记住一些入声字， 找找入声字的感觉：

（一）

六伯黑，不白皙，忒龌龊，没出息。

贷谷麦，织竹席，毒剥削，逐什一。

啬吃喝，食苜蓿，恶服饰，益积蓄。

欲窃物，掘穴窟，昨日暮，跖入屋。

猝突兀，魄觳觫，怕失色，匿帛幕。

急雀跃，脚踬跌，逸角落，鼻憋厥。

忽觉察，戟割截，血沥漉，卒殁绝。

（二）

七叔俶，击羯狄，越朔漠，伐弑逆。

啜冽雪，齧菽粒，历代北，踏石砾。

执节钺，发矢镝，克貊国，若霹雳。

馘魅傑，裂畜腹，抉敌目，酷杀戮。

力搏毕，贼殪斃，得匹駃，值百镒。

复失域，立业绩，获爵禄，锡玉璧。

疾杂学，悦墨翟，执木铎，习八佾。

这两则歌诀中所有的字都是入声字。另外，根据汉字的规律，与这些字声符相同的

字也是入声，所以读者可以类推而知道更多的入声字。当然，要鉴别所有的入声字，最终要

依赖字典来确定。

字音的三点一般要求

< br>。

第二，字音的平仄，一般两两交替使用，在次序为一、三、五的位置上可以随便 。第三，上

下联偶数对应位置上的字平仄相反。例如：

说文解字，研神理而设教；

琢凤雕龙，缘道心以敷章。

这副对联题咏的是大学的汉语言文学专业，上联体现其语言文字学的特色，下联体

仄声，下联尾字“章”是平声。

晋地花开，善美品行为世范；

中华栋起，精深学问作人师。

< /p>

这副对联是为晋中师范学院题写的，首尾嵌入了“晋中师范”四字。其平仄的模式

是“仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平”，用上述关于对联字音的第

二点要求来检核，可以发现它符合平仄“两两交替使用”的规定。由于次序为一、三、五的

位置上字音平仄可以随便，所以“品”字位当平而仄。“学”是入声字，本来就是仄声。

文源三晋，永沐人文辉舜地；

化泽八埏，长流圣化灿尧天。

< /p>

这副对联是为网易“三晋文化交流”博客圈子成立两周年的庆祝活动题写的，联中

散嵌了“三晋文化”四字

。

史称尧都平阳

，

舜都蒲坂

，

都在山 西境内

，

所以用“舜地”

、

天”来代指山西。联中让“文”与“化”在句首和句中两次相对，强调 了这个博客圈子的

“文化”主题。“源”与“泽”、“沐”与“流”都是带“水”旁的字 ，“辉”与“灿”是

带“火”旁的字，也是一种刻意的安排。这副对联的平仄模式是“平 平仄仄，仄仄平平平仄

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