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余年寄山水
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2021年02月24日 07:29
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2021年2月24日发(作者:茶山情歌)











一日为师,终身为父


:哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老


师要像 对待父亲一样敬重。



八仙过海,各显神通

:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有



八 仙过海,各显


神通



的谚语。后以比喻 各自拿出本领或办法,互相竞赛。



千里之行,始于足下


:事情是从头做起,逐步进行的。



万事俱备 ,只欠东风


:原意是周瑜定计火攻曹操,作好了一切准备,忽然想起不刮东风无法


胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了,只差最后一个重要条件。



物以类聚,人以群分


:比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的 人相聚成群,反之就分开。


是门当户对、志同道合的统称。


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苦海无边,回头是岸


:原是佛教用语,苦海无边指生死轮回如同苦 海,无边无际。常和



回头


是岸



连用。回头是岸,指通过佛教的修行悟道,才能获得涅槃。


[1]




演变为汉 语成语,这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改,就


有出路。


一波未平,一波又起


:比喻事情进行波折很多,一个问题 还没有解决,另一个问题又发生了。



千军易得,一将难求


:指将才难得。



人为刀俎,我为鱼肉


:比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在 被宰割的地位。



上知天文,下知地理


:此词形容学问广博,无所不知。



己所不欲,勿施于人


:中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待


推己及人,自己也不要那般待人。



天网恢恢,疏而不漏:


意思是天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最


终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。



不入虎穴,焉得虎子:


出自《后汉书


·


班超传》




比喻不经历艰险,就不 能取得成功。也只需


通过实践取得真知。


不经一事,


不长一智:


不经历一件事情

;


就不会增长一分智慧。


指从实践中积累经验


;


增长知识。



月晕而风, 础润而雨


:比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。月晕而风不一定出现,已


经做了验证;础润而雨验证为真。



以子之矛, 攻子之盾:


子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌


人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。


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只可意会,


不可言传:


道家哲学。


释义



只能用心去揣摩领悟体会,

没法用话具体地表达出来。


指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。



兵来将挡,水来土掩:


意思是指根据 具体情况,采取灵活的对付办法。



皮之不存,毛将焉附:


意思是皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基


础,就不能存在。



有则改之,无则加勉:

意思是指对于别人指出的缺点错误,如果有,就加以改正,如果没有,


就用来勉励自 己,



好让自己以后不会犯同样的错误。


出自


《论语


·


学而》



成也萧何,败也萧何:



成 也萧何



是指韩信成为大将军是萧何推荐的;

< br>“


败也萧何



是指韩信被


杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。



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成则为王,败则为寇:


旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的

就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者


却有口难辩的 意思。



如闻其声,如见其人:


字面意 思是像听到他的声音,像见到他本人一样。指对人物的刻画和


描写非常生动逼真。



近朱者赤,近墨者黑:


比喻接近好人可以使 人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对


人有很大影响。



言者无罪,闻者足戒:


提意见的人只要是善意的,即使提的不正 确,也是无罪的。听取意见


的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。



攻无不克,战无不胜:


意为别人攻打你,能 克服别人。去攻打别人,一定会胜利。



兼听则明,偏信则暗:


意谓听取多方面的意见,才能明辨是非;听信单方面的话,就分不清

是非。



明枪易躲,暗箭难防:


明 处来的枪容易躲开,暗中射来的箭难以提防。比喻公开的攻击容易


应对,暗地里的中伤难 以辨别。



金玉其外,败絮其中:


意思 是外面像金像玉,里面却是破棉絮。比喻外表漂亮,内里破败。


虚有华美的外表,实质却 一团糟。此成语用来表达贬义,现在常用来形


容某些华而不实,外表光鲜美丽而无修养内 涵的人。



城门失火,殃及池鱼:


比喻 无辜被连累而遭受灾祸。



树犹如此,人何以堪:


意思是树都这样(长这么大了)


,人就更不用说了。用于感叹岁月无情,


催人衰老,表达了自然规律让人无奈、感伤。


种瓜得瓜,种豆得豆:


意思是种什么,收什么。原为佛教语,比喻因果报应关系。后 比喻做


了什么事,得到什么样的结果。



差之毫厘,谬以千里:


一点微小的误差,结果就会造成很大的错误。比喻做任何事情, 开始


一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。或者


说差之毫厘,失之千里。



前事不忘,后事之师:< /p>


成语,出自《战国策


·


赵策一》




前事之不忘,后事之师。

< br>”


意在提醒


人们记住过去的教训,以作后来的借鉴。< /p>



眉头一皱,计上心来:


形容略一思考, 猛然想出了一个主意。



盛名之下,其实难副:


意思是名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常


可能大于实 际。用来表示谦虚或自我警戒。



四体不勤,五谷不分:


指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。



百花齐放,百家争鸣:


释义比喻艺术及科学的不同派别及风格自 由发展与争论。



千里之堤,溃于蚁穴:


意思是千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小事不慎将酿成


大祸。

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人无远虑,必有近忧:


指的是没有长远的打算, 那么近期的事情就会多有忧虑,可理解为,


人一直没有长远的考虑,那忧患一定近在眼前 。



文武之道,一张一弛:


意思是宽严 相结合,是文王武王治理国家的方法。



张,指的是拉紧,


弛,指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。



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十步之内,必有芳草:


比喻处处都有人才。



一人得道,鸡犬 升天:


意思是一个人得道成仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做


了官,和他有关系的人也都跟着得势。



人非圣贤, 孰能无过:


意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这


更好的了。



上天无路,入地无门:

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形容无路可走的窘迫处境。



江山易改,本性难移 :


江山易改本性难移,人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人

< br>的本性难以改变。



天下兴亡,匹夫有责:


意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的


职责,与 普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有


义不容辞的责任。



无源之水,无本之木:


意思是没有源头的水, 没有根的树。比喻没有基础的事物。



不在其位,不谋其政:< /p>


意思是不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事,指不过问别人


的事情。



远在天边,近在眼前:


意 思是形容寻找的人或物就在面前。



风声鹤唳,草木皆兵:


听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。把草和树木都当做了敌人的兵将。


形容人在极度惊慌时疑神疑鬼。



尺有所短,寸有所长:


比喻人或事物各有其长处和短处。



生于忧 患,死于安乐:


其意是指,恶劣的环境可以激起人的忧患意识,使之为改变现状,生


存发展而积极奋发,最终能得以发展,强大起来;安逸的环境容易消磨


人的意志,易使人堕落,最终在安乐的环境中灭亡,温水煮蛙就是这个


道理。



宁为玉碎,不为瓦全:


意思为宁做玉器被打碎 ,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,


不愿丧失气节,苟且偷生。



机不可失,时不再来:


指时机难得,必需抓紧,不 可错过。作宾语、分句用;指时机难得,


必需抓紧。



有福同享,有难同当:


幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷 共济。



成事不足,败事有余:



成事:把事情办好。不足:没有办法。败事:把事情办坏。指办不好


事情,反而把事情弄糟。



当局者迷,旁观者清:


当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人;清:清楚,明白。比喻一件


事情的当 事人往往因为对利害得失考虑得太多,


认识不全面,


反而不及< /p>


旁观者看得清楚



衣来伸手,饭来张口:


形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。


光阴似箭,日月如梭:


意思是光阴就像射出去的箭一样快,日月就像纺织机上的梭的 速度一


样快。比喻时间流逝得非常快。



取之不尽,用之不竭:


竭:尽,完。拿不完,用不完,形容非常丰富。



三十六计,走为上计:


三十六计,走为上计



释义



原指无力抵抗 敌人,以逃走为上策。指事


情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。< /p>



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呼之即来,挥之即去:


即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治 阶级


对下属任意使唤。也作招之即来,挥之即去。


< p>
知无不言,言无不尽:


知道的就说,要说就毫无保留。


项庄舞剑,意在沛公:


项庄舞剑,意在沛公是指项庄席间 舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和


行动的真实意图别有所指。



放下屠刀,立地成佛:


佛教认为,人皆有佛性,作恶之人弃恶从 善,即可成佛。后来发展成


为劝导作恶之人停止作恶。



星星之火,可以燎原:


一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微 小,但有远大发展前


途的新事物。



顺 我者昌,逆我者亡:


即顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容反动统治


者的专制独裁或做事独断专横、飞扬跋扈。


< br>养兵千日,用兵一时:


平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积 蓄力量,


在必要时一下用出来。



兵, 也作





; 用兵、用军,也作



用在


< p>
;时,


也作







前人栽树,后人 乘凉:


前辈栽的树,要过几辈后才能长大成荫,后人才能乘凉,说明树木成


长需要较长的时间。


也表示目前进行的工作,


可能要 在以后较长时间后


才能体现出效益和价值。


可用来形容前人的恩 惠或形容生态环境保护的


重要性。



桃 李不言,下自成蹊:


原意是桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来


走去,便走成了一条小路。比喻为人品德高尚,诚实、正直,用不着自

< br>我宣言,就自然受到人们的尊重和敬仰。



眼观六路,耳 听八方:


比喻人机智灵活,遇事能多方观察分析。


< p>
欲加之罪,何患无辞:


如果一心一意想要加罪于人,就不愁找不到罪名。指 随心所欲地陷害


人。



乘兴而来,败兴 而归:


兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。



鞠躬尽瘁,死而后已:


鞠躬:弯着身子;瘁:劳累。尽瘁:竭尽 心力。指贡献出全部精力。


意思为指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多用来形容人的伟 大。



智者千虑,必有一失:


指不管多 聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。



麻雀 虽小,五脏俱全:


比喻事物的体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

< br>


愚者千虑,必有一得:


指愚钝人的许多思虑中总会有一 些可取之处。常以谦指己见。



路见不平,拔刀相助:



在路上遇见欺 负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们


所称道的一种侠义行为。



静如处子,动如脱兔:


指军队未行动时像未出 嫁的姑娘那样沉静、持重,一行动就像飞跑的


兔子那样敏捷、迅速。


螳螂捕蝉,黄雀在后:


讽刺了那些只顾眼前利益,不顾身 后祸患的人;对鼠目寸光、利令智


昏、不顾后患的这类人提出警告。


无面目见江东父老:


以之为羞见故乡人之典实。



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