风摧秀木
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风摧秀木
“木秀于林,风必摧之”,看到这句
话,很多人都会为秀木感到惋惜,怜悯
之情油然而生。秀木的摧折,是风的无情,还是大
地的不挽留?两者都是,又不
全是。
在我们慨叹秀木的摧折之后
,
是否静静想过,
秀木本身是否出了什么问题?
单丝不成线,孤木不成林。树木是群居于林中的,每棵树都在不停的生长着,
茂密着
,秀颀着。秀木当然会长的更快、更高,也更想崭露头角,出人头地。于
是,秀木渐渐脱
颖而出,长的更加挺拔,笔直。秀木的想法单纯而幼稚,在不断
长高的时候,却忘记了将
根基深深扎到大地母亲怀里,也忘记了将友好的手臂伸
向自己的伙伴。终于,在暴风雨来
临的时候
,
无
情的风雨带走了他,一个
没有大地母
亲挽留的孩子,
一棵没有伙伴拉扯的秀木,
而那些普普通通的树木,
却紧紧依偎在一起,
牢
牢的抓住大地母亲的双手,幸免于难。
哀其不
幸,怒
其
不
争
。
秀木的摧折,是风的无情,也是大地的不挽留,更是自己的
不自量。
人也是一样,
每个人都是各
自社会群体中的一份子,
每个人都在追求着自己的个性,
要求进
步
,
不
断
成<
/p>
长
。
这
点
上
,
树
与
人
是
相
通
的
,
树
要
木
秀
于
林
,
人
要
出
人<
/p>
头
地
。
但
是
,
当
我
们
在
极力将
自己表现出来
的时候,
是否扪心自问过,
我到底有没有足够深厚的基础,
p>
让我达到如此
的高度?而当我们出人头地、
志得意满的时候,
又是否留意,
自己已经脱离了朝夕相处
的朋友,忘记了自己是谁而犯了众怒?而这些,都足以让这棵刚刚脱颖而出的秀木瞬
间被风雨无情的摧折,被大地冷漠的抛弃。
<
/p>
笔者非常喜欢“含章”这个词,很多时候把它用作自己的笔名和网名。“含章”出自
《易经》
,“
含
章<
/p>
可
贞
。
或
从
王
事
,
无
成
有
终
”
。
抛
开
易
理
不
讲
,
单
从
字
面<
/p>
意
思
来
说
,
“
含
章
”
是
一
种
静
态的谦逊,它是虚怀若谷,深藏不漏的含蓄与深邃;又是一种动态的进取,它
是蓄
势待动,厚积薄发的隐忍与睿智。“龙岂池中物,乘雷欲上天”,龙的隐忍与奋起,
可以说是“含章”一静一动的生动写照,又
隐
< br>隐
与
“
木
秀
于
林
,
风
必
摧
之
”
p>
相
合
,
一
正
一
反
,
发
人
深
省
< br>。
木
秀
于
林
,
风
是
否
摧
之
,
不
p>
在于风的无情,也不在于大地的不挽留,而在于木本身,
是
否
含
了
足
够
的
章
,
< br>是
否
选
择
了
一
个适合自己秀的时机。
要低调,木秀于林风必摧之,人
越是在高处越要知道底下可能就是深谷
,一不小心掉下去,粉身碎骨,可虚荣心还是
不断地膨胀,
<
/p>
2000
年前的李康就说得很明白:“木秀于林,风必摧之;堆出
于岸,流
必湍之;行高于人,众必非之。”你做得太好,就显得人家做得不好;宁可一起
差,
不能一人好。
这就是某些官场逆淘汰的最大特色。
“特色”就是要你记住:
这是一个利
益共同体,
可以大家一起出问题,断不能一人独自出风头。
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”漫
漫
人
生
路
,
p>
有
时
退
一
步
,
是
为
了
跨
越
千
< br>重
山
,
为
了
踏
破
万
里
浪
;
有
时
p>
低
一
低
头
,
是
为
了昂扬成擎天柱
,为了鸣响成惊
天雷。
引
言
这是个张扬个性和特长的社会,<
/p>
每个人都希望放大自己的个性和特长,
希望技压群
芳、与众不同,于是我们总是特立独行。按理说,个
性
和
特
长
的
张<
/p>
扬
本
无
可
厚
非
,
其
多
是
个
人
性
格所致且因人而异,但现实告诉我们个性和特长的张扬如果太“过”,必会给
自己带来难堪的后果。
墨子曾说过这样一段话:现有五把
锥子
,
其中的一把锋利,锋利的一定最先
折断。
有五把刀子,
其中的一把磨得快的一定先损坏
--
比
干
被
杀
,
孟
贲被
杀
,
西施
被沉入
江中
,
吴起被
车
裂
„„这
些
人
无
不
是
死
在
他
们
的
< br>特
长
上
,
所
以
说
:
“
太
冒
尖
了
p>
,
就
难
以
自
保
”
。
正
所
谓
“
< br>枪
打出头鸟”,
如果你要特立独行,
与众不同,
那就对不起了,
会有很多人群起而攻之。
其实,
说
到
这
个
话
题
,
就
不
得
不
提
一
个
人
:
她
是
我
的<
/p>
一
个
学
姐
,
平
日
里
我
习
惯
称
呼
她
为
“师姐”。
这个师姐可不一般,可算是女人中的极品,要貌有貌,要才有才。虽然师姐跟我都是
从事法律方面的工作,
但是成就却不能同日而语了,
她
做的可都是国际贸易方面的大业
务。按我的理解,以她的能力和成就,照说应该眼高于顶
才是,可人家却低调得要命。
我是非常不理解她的做法,在这个张扬个性,在这个讲求曝
光率的社会,她的低调可能
会让很多人不解。对此,她是这样说的:“做人不可有傲气,
但不能没有傲骨。人在
困难面前不能低头,但也不能总是高扬头颅,眼睛向上,藐视一切
。”
师姐的有篇文章对我启发很大
,其中有句话我印象很深,她说:“
一个人要想平安无事地<
/p>
活
在
世
上
,
就
必
须
时
刻
记
住
,
该低头时就低头。
做
人
p>
不
可
以
没
有
骨
气
,
但
做
事
情
< br>就
不
能
总
是仰着自己高贵的头。”这不正是在说当初的我吗?刚入职场那会儿,
我就是善于张扬
个性,率性而为,
甚至有些
鲁
莽
,
不
管
三
七
二
十
一
,
硬
往
前
冲
,
死
了
也
悲
壮
。<
/p>
现
在
想
想
,
再
回
过
头
仔
细
看
看
,
这
固
然
是一个
人勇气和自信的表现,但最终的结果却不尽如人意
,
四处碰壁自不必说,也因为我的一些过激行为四处树敌,还
得罪了不少人。
木秀于林,不是风
故意摧之,而是那高出的枝叶,“挡”了风的运行,
风才摧之
。这“过分”、“过度”、“过头”的背后都有着损害他人利益的因素,难
怪必然会遭到
“风摧”。说白了,利益之争是人类争斗的根本,一个人再有才能也千
万别损害了他人的
利益,
否则后果堪忧,
必会给自己的职业生涯埋下巨大的隐患。
这个
社会虽说人人都喊尊重人才,
但有
时候确实需要把聪明变为愚笨,
需要适时的低头、
谦
让,这才是真正的智慧!
可那时候的我太年轻,
哪懂这些道理?怎么出风头怎么来,
我也因此吃了不少苦头。<
/p>
涉
世
渐
深
,
慢
慢
成
熟
之
后
,
学
会
内
敛
,
学
会
谦
虚
,
明
白
轻<
/p>
重
,
分
清
主
次
,
少
出
风
头
,
专
心
做
好
自己的事情,
明白了这才是成功者应该具备的品质。当
今社
会
,错综复杂,变幻莫测。因此,正如师
姐所说,在人生的漫长
跋涉中,我们必须学会低头。“要让别人尊重自己,首先得尊
重别人”不是吗?一个人的
文明程度在一件小事上就看得出来,对人说话是否和气,
听人说话是否专注,别人和自己
意见相反是否能给予理解,自
己
有
了<
/p>
成
绩
是
否
谦
虚
等
等
,
太
过
招
摇
、
太
过
骄
傲
都
会
伤
到
别
人
。<
/p>
只
有
具
备
了
对
“
尊
重
”
、
“文明”的深刻理
解,只有谦虚谨慎,只有学会认输,才能保全自己,发展自己,成就