古代经商谚语
-
古代经商谚语
【篇一：古代经商谚语】
1
、买卖不成仁义在。
2
、做生意先要做名气。名气一响，生意就会热闹，财宝就会滚滚而
至。
胡雪岩
3
、高鸟己散，良弓将藏
;
< br>狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟
喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其
处乐，子若不去，将害于子。
范蠡名言
4
、长袖善舞，多钱善贾。
《韩非子
五蠢》
5
、择人任势，用人以诚。
黔商胡荣命
6
、奇计胜兵，奇谋生财。
《史记
货殖列传》
7
、以义为利，趋义避财
。
徽州商人李大皓
8
、见端知未，预测生财。
《夷坚志》
9
、雕红刻翠，留连顾客。
《燕京杂记
10
、居安思危，处盈虑方。
李祖理
11
、经商之道：一是守信，二是讲义，三才是取利。
12
、结交务存吃亏心，酬酢
(
音坐
)
务存退让心，日用务存节俭心，操
持务存含忍心。
愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也。
13
、售货无诀窍，信誉第一条。
<
/p>
14
、人所弃我则取之，人所去我则就之，而公之业益饶。与人相
对
而争利，天下之所难也。
15
、以末起家，以本守之。
16
、人弃我取，人取我予。
白圭
17
、勤俭为黄金本。
18
、善心计，识重轻，能时底昂，以故饶裕人交，信义秋霜，能析
利于毫毛，故人乐取其资斧。
19
、宁可赔折腰，不让客吃亏。
<
/p>
20
、贵出如粪土
,
贱取如珠玉。
陶朱公
21
、知地取胜，择地生财。
卓氏
22
、薄利多销，无敢居贵。
计然
23
、时贱而买，时贵而卖。
白圭
【篇二：古代经商谚语】
1
、天近中午时开市交易，招来四面八方的人民，积聚各地的货物，
买卖交换，各取所需。
copyright
滕州生活网
3
、农民以体力劳动从事耕耘，商人以其审时观变从事贸易，手工业
者以其精工巧技制造
器械。
)
滕州生活网
()
5
、有利益所在的地方，天下人都向那里聚焦，以追逐财利。
6
、如果商人不经营贸易，农业和商业都将受到严重影响。
copyright
7
、虽然商人终日从事买卖之事，但只要致良知于事事物物，即问心
无愧，也不妨碍他成为圣人贤达。
滕州生活网
()
)
滕州生活网
()
9
、夜里切不可以在外游荡，早晨要早些起床，乘清心爽意之时，于
理些事务。
copyright
【篇三：古代经商谚语】
●
小人专望人恩，恩过不感。君子不
轻受人恩，受则难忘。
——
曾国
藩
●
衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆
省事，凡贪戾刻薄之夫，皆
不宜与之相接。
——
曾国藩
●
人若一味见人不是
，则到处可憎，终日落嗔。
——
曾国藩
●
凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远
之，
全身全名之道也。
——
曾国藩
●
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽
，此之谓达权。此之谓才。
未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，
此之
谓识。
——
曾国藩
●
人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。
智臣以得失而昏
也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观
者一般，何事不济？
——
曾国藩
●
两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有
容故也。争者两小
人也，有识者奈何自处于小人。
——
曾国藩
●
君子不可以
不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不
折于势，忍穷则不苟于进，故曰，
必有忍乃有济。
——
曾国藩
●
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
< br>——
曾国藩
●
水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。
非智有明暗
，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，
如数一二，故君子养心以静也。<
/p>
——
曾国藩
●
倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱
不拙。
——
曾国藩
●
好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
—
—
曾国藩
●
人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一
倾而不可复也。
——
曾国藩
●
务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子
而
灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。
故君子恐惧而畏，小人
侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。
传所谓祸福无门，惟人所召也。
——
曾国藩
●
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠
信廉洁，
立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足
取哉？
——
曾国藩
●
仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或
失于姑息。
——
曾国藩
●
以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，
祸
之始。
——
曾国藩
< br>●
人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
——
曾国藩
●
溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节
如泰山。
用心刚，则轻死生如鸿毛。
——
曾国藩
●
食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
——
曾国藩
●
语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
——
曾国藩
●
宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
——
曾国藩
●
女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉
妒
之有？
——
曾国藩
< br>●
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
——
曾国藩
●
人
生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
——
曾国藩
●
事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，
即动思防，如火炽水溢，
障之甚难。
——
曾国藩
●
高才能文章，善居之，足
以成名，不善居之，足以致祸。
——
曾国
藩
●
作善岂非好事，然一有好名之
心，即招谤招祸也。
——
曾国藩
●
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
——
曾国藩
●
遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
——
曾国藩
●
恭而无礼，遇君子固所
深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
——
曾国藩
●
人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见
识超群。然君子用以力学，
借困衡为砥砺，不但顺受而已。
——
曾国藩
●
非
望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救
矣。
——
曾国藩
●
< br>处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
——
曾国藩<
/p>
●
人之处于患难，只有一个处置。尽人
谋之后，却须泰然处之。
——
曾国藩
●
人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多
。若
以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
——
曾
国藩
●
任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
——
曾国藩
●
善自是士
人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
——
曾国
藩
●
吾不如者，吾
不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者
也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者
之可得与处也，礼之。主贤世
治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
——
曾国藩
●
处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。
一燥脾
便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀
身，终至杀身而有余也。
——
曾国藩
●<
/p>
遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其
害与助恶一般。
——
曾国藩
●
优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠
慢不足怒也。
——
曾国藩
< br>
●
有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，
不必多费唇舌。
——
曾国藩
●
凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
——
曾国
藩
●
凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从
忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
——
曾
国藩
●
人生一日或闻一善言，见一善
行，行一善事，此日方不虚生。遇富
贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
——
曾国藩
●
得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则
受，未必
不得，自多营营耳。
——
曾国藩
●
行事常思退一步。
——
< br>曾国藩
●
处毁誉要识有量，今
之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所
毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是
量不广，真善真恶在我，
毁誉与我分毫无干。
——
曾国藩
●
见人耳语，不可
窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，
闻之未免动意，且使其人惭愧无地自
容矣。
——
曾国藩
< br>●
久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
——
曾国藩
●
贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一
旦退休必不怨。
——
曾国藩
●<
/p>
静坐自我妄为，读书即是立德。
——
曾国
藩
●
可以一出而振人之厄，一言而解
人之纷，此亦不必过为退避也，但
因以为利，则市道矣。
——<
/p>
曾国藩
●
定静
安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
——
曾国藩