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2021年2月24日发(作者：吴亦凡新歌)

大家知道，河南又称“中州”

、

“中原”

，为什么呢？因为中国古有九州，河南称“豫州”

，因

居九州之中，中华故称“中州”

，又因境内平原多，故又称“中原”

< p>
。中原是一个以河南为中

心相对的区域性概念。一个是大概念，就是华物泛 指黄河中下游地区；

一个是中概念，

主要

指黄河中游地区，

包括河南、

陕西、

山西、

安徽、

山东一物博部分，

湖北一 小部分；

小概念，

特指河南。

我们现在 讲的中原崛起，

就是小概念，

指河南经济社会发展如何加快实现 崛华起。

现在我要讲的中原文化就是指河南文化。那么什么是中原文化呢？

< br>近年来，

在河南乃至全国中学术界掀起了研究中原文化与河洛文化的热潮，

两种文化之

间究竟有什么关系？是否是一种文化的两种不物同表达方式 ，或者是两种完全不同的文化，

见仁见智，莫衷一是。因此，在介绍中原文化之前，不能 不说说河博物洛文化，尤其是河洛

文化与中原文化的关系。

一般 来说，

河洛文化是以洛阳为中心的古代黄河与洛水交汇地区中

华 的物质与精神文化的总和。根据我个人的学习和思考，参考大多数专家学者的研究成果，

我认为，

河中博洛文化与中原文化是一个既相互区别又相互联系的区域文化，

< p>
集中体现在地

域范围、存在时间、文明中博起源、思想内涵等几个主要方面 。从地域范围看，河洛文化的

产生地与发展地都在中原文化的地域内物中，

主要是在豫西的洛宁、孟津、

巩义一带，

比中

原文化的范围要小的多。

从存在时间看，

河洛 文化只是中原文中化的一段历史，

主要是宋代

之前，尤以夏、商 、周三代文化为重点；而中原文化不仅包括古代、近代，也包括现代和当

博华代的一切文 化现象。

从文明起源看，

河洛文化只是中原文化的重要源头之一 ，

主要以传

说中的“河图”

、博中“洛 书”为标志，中原文化除此之外，还有裴李岗文化、仰韶文化、

龙山文化等其他源头。< /p>

从思想内涵看华中，

河洛文化与中原文化都是包罗万象，

但人们对它

们的关注点并不一样，

对前者主要是 以社会上层为依托，

侧重于精神中物上和理论上的研究，

而对后 者则是以社会大众为基调，贯通上下，融会古今，注重传承、实用研究。由此可见，

河物 中洛文化诞生在中原，

繁荣在中原，

并由此传播到全国各地和海 外，

是中原文化的重要

组成部分，

是中 原文化前期的核心物和主流，

充分体现了中原文化的根源性、传承性、

< br>厚重

性和辐射性。

下面， 我就中原历史中博文化的主要内容、显著特点和重要作用向大家做一扼要介绍。

一、中原文化的主要内容

中原文 化华物博大精深，源远流长。从表层看，她是一种地域文化，从深层看，她又不

是一般的 地域文化，

而是中华民族传中统文化的根源和主干，

在中华文化 发展史上占有突出

地位。具体讲，她包含以下十七个方面的主要内容。

< br>

中华

1

、史前文化

中原的史前文化，时间久远、内容丰富、领域广泛。

8000

年前左右的裴李岗文化，博

华在新郑裴李岗遗址出土了数百件磨制石器 和陶器，

在舞阳贾湖遗址，

出土了新石器时代的

房址

53

座，窑穴

370

座、物华陶窑

13

座，以及灰坑、墓葬、瓮 棺葬等，出土文物近

5000

件，特别是出土的世界上年代最早 、

保存最完整的骨笛博中，

改写了世界音乐史；

出土的酿

酒遗物，被美国人配方复制后，生产出来了

9 000

年前的古酒，引起世界轰物华动。

7000

年

前的仰韶文化，

出土了大量的彩陶和磨光石器，< /p>

充分反映了新石器时代我们先民们的生产生

活状况。

5

物华

000

年前的龙山文 化时期，

河南也发现了相当丰富的陶器动物浮雕及鼎、

罐、

壶等文化遗存。

由此博可以看出，史前文化在河南发现不只一处，< /p>

也不只是少数、

若干处的

几件历史遗存，

而是连续的、

有规模的历中博史遗存。

这些都充分表明河南在整个史前文明

时期都处于领先地位，也足以说明中原大地是中华民 族文明最早起步物的地方之一。

2

、神龙文化

神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故里。被称华物为人文始祖的太昊

伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”

，首创龙图腾，实现了上古 时期多个部物族的第

一次大融合；

被称为又一人文始祖的黄帝，

在统一黄河流域各部落之后，

为凝聚各部族的思

想和精物华神，

在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，

我们今天的中国人被称为

“炎黄子

孙”和“龙的传人”

，就是因华中此而来。从发掘出土的文物来看，我省发现的龙文物不但

历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今

6400

年，是中博中 国最早的龙形象，被考古学界

誉为“中华第一龙”

；在“华夏第 一都”

偃师二里头遗址发现的大型绿中博松石龙形器，距

今至少

3700

年，被学者命名为“中国龙 ”

，等等。这些龙文化的遗存从夏、商、中博周到汉

唐、

明清一脉相承，

都是中华民族龙图腾的源头，

在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形

象博物的祖先。

中原和 全国各地的民俗，

也有不少与龙有关，

如每逢喜庆之日舞龙灯，

农历

二月二祭龙王、

吃龙物华须面，< /p>

端午节赛龙舟等。

这些文化除了在中华大地传播承继外，还

被远渡海外的华人带到了世界各地，

在世界各国的华中华人居住区或中 国城内，

最多和最引

人注目的饰物就是龙。从中原大地产生并完 善的龙形象，目前已成为中华民中物族的象征、

中华文明的精神内核、中华民族团结的纽 带和共同的精神支柱。

3

、政治文化

历物华史上的中原大地长期是政治角逐、

政权更迭、

政体演变

“你方唱罢我方登场”的

大舞台，

< p>
发生了难以华中数计的重大政治事件和政治活动，

积累了大量的政治智慧和 政治经

验，形成了非常丰富的政治文化。黄帝是公认的物中先祖，开创了初始的政权制度 ，建立了

国家治理的雏形。从尧、舜、禹的禅让制到夏、商、周的世袭制，完成了部物落 联盟向奴隶

制国家的转变。

之后，国家与国家之间的纷争、交往 与联盟等政治行为，不断地推动政体的

博华发展，开启了封建社会的先河，形成了比较完 善的封建制度。从夏朝到宋代

3000

多年

间，

河南一博直是我国政治、

经济和文化的中心，

先后有

200

多位帝王建都或迁都于此，

几

度形成政治文明的巅峰与辉煌。

中中华国八 大古都，

河南就有开封、

洛阳、

安阳、

郑州四个。

中国自古“逐鹿中原”

、< /p>

“问鼎中原”

、

“得中原中者得天下”就 是由此而来。

4

、圣贤文化

在世界四大文明古国中，各种文化背中博景不一样，

崇拜也不一样， 印度崇尚动物，希

腊和埃及崇尚神，

中国非常崇尚圣贤。

作为中华文化重要发中博祥地的中原，

涌现出了许多

< br>文化圣人，而且名气很大。比如，谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣华中

张仲景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、画圣吴道子、律圣朱载癱等，他们不仅以其伟岸

的人格为人们物中所敬仰，而且以自己丰富的知识和深邃的思维，创制了一大批经典著作，

< p>
成为中华文化发展史上的不朽丰碑。春秋华博时期思想家老子的《道德经》

，以“道”解释

宇宙万物的演变，

阐述了大量朴素辩证法观点，

对我国

20

华物

00

多年来思想文化的发展产

生了深远的影响，在世界发行量 仅次于《圣经》

。墨子提出的“兼相爱物华、交相利”的观

点，

庄子提出的

“天地与我并生，

万物与我 为一”

，

韩非子提出的以

“法”

为中心、

“法、

术、

势”三博者合一的统治思想，都受到了历代统治者的重视，也在普通民众中产生巨大影响。

5

、思博华想文化

中原思想文化是中华民族思想文化的核心，

也是百家思想集大成者。

孔子是儒学的开山

物中人物，虽然出生在山东，但祖籍是河南， 而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。

洛阳人程颢、

程颐 开创物博的宋代理学，

又把儒学推向一个新的思想高峰，

成为宋 元明清以

来居统治地位的主流意识形态。

道家中思想的老祖宗老 子，

是河南鹿邑人，

长期生活与活动

在 河南，

《道德经》就是在河南写的。法家思想的主要代表人物韩博非子，也是河南人。总

的来看，中原思想文化传达着刚健有为、

自强不息、中庸尚和的 生活哲学，

不中华仅隐含着

“日新”的变革进取精神，而且也体 现了友好共处、向往和平的精神境界。

这些思想文化塑

造了中华 民族华中的基本文化形态和性格，

丰富了中华民族精神宝库，

并 对世界文化产生了

很大影响。西方许多杰出人物如伏尔中物泰、狄德罗、托尔斯泰、布莱 希特都曾受到《道德

经》的影响。托尔斯泰直至暮年还在阅读《道德经》

，他说孔子博物、孟子对他的影响是大

的，而老子对他的影响是巨大的。

6

、名流文化

名流是一个以圣人为顶峰中的特殊社会群体，

也就是说，

< p>
圣人肯定是名流，

但名流未必

是圣人，

< p>
名流的外延要远大于圣人。

名流以其中文化素养、

文化格调和文化创造影响着社会，

形成一种社会文化效应和文化风尚。

< br>中原历史名人辈出。

据博物统计，

在二十四史中立传的< /p>

历史人物

5700

余人，其中河南籍的历 史名人为

912

人，占总数的

15

．

8

％。唐华中代留名

的

2000

多名作家，河南居两成。在中原名流中，既有思 想家、哲学家、政治家、军事家、

科学中华家、文学家，也有社会贤达和社会名士，如纵 横家张仪、苏秦，兵家吴起，政治家

子产、李斯、张良、晁错、博物司马懿、姚崇、赵普 等等。尧舜时代的贤士许由，坚辞帝尧

的禅让，

被奉为隐士的鼻 祖。

魏晋时期的

“竹林七贤”

博华，< /p>

当时主要在河南焦作一带活动，

其中阮籍、

阮咸、山涛、向秀都是河南人。

这些名流对社会历史进程或者社中会风尚的形成

发挥了重要影响。

7

、英雄文化

河南是一片仰慕英雄、产生英雄的土地，

也是中热爱英雄、造就英雄 的热土。

中原儿女

在历史的长河中谱写的英雄谱，如灿烂画卷， 光耀神州。女娲博中补天、夸父追日、大禹治

水、

愚公移山等歌 颂英雄的神话传说，

都产生流传在河南。

历史上第一次农民起义 的领袖陈

胜博物，是河南登封人。

代父从军的巾帼英雄花木兰， 是河南虞城人，

其义举令世人赞叹不

已，甚至美国人也将其英雄 故事搬中华上银幕，全球传播。河南邓州人、唐代名将张巡在抵

御叛军中，坚守睢阳，< /p>

“守一城，捍天下”

，被华博后人奉为神灵。宋代的包拯权知开封 府，

刚正不阿、铁面无私、不畏权贵、惩恶扬善，成为世人景仰、万代传颂的物华“包青 天”

。

南宋爱国将领岳飞是河南汤阴人，其“精忠报国”的壮志 、

“还我河山”的呐喊、

“驾长车踏

破 贺兰山阙华物”的豪情，一直激励着中华儿女抵御外侮、报效祖国。这些英雄们，历来都

是人们尊崇、歌颂的对象。这是一种不寻常物博的文化现象。

8

、农耕文化

农业最早是在中原地区兴起来的。

中原农耕文化包含了中博众多特色 耕作技术、

科学发

明。

裴李岗文化有关 遗存中出土了不少农业生产工具，

为早期农耕文化的发达提供华中了实

< br>物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，

三皇之首物的伏羲教人们“作网”

，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”

，教人们播种

收获，

开创了农业时代。

大禹采用疏物华导的办法治水，

推进了我国水利事业的发展，< /p>

也促

进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河物 华南人郑国主持修建的“郑国

渠”

，极大地改善了关中地区的农 业生产条件。随着民族的融合特别是中博物原人的南迁，

先进的农业技术与理念传播到南 方，

促进了中国古代农业水平的提高。

可以说，

中国农业的

起源华博与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与 河南密切相关。

9

、商业文化

物

中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学 界的共识。自古以来，中

原地区物博就有比较自觉的商业意识，

产生了中华商业文化的许多第一。

商代的王亥

“肇牵

< p>
车牛远服贾”

，也就物是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商 业鼻祖。第一个

儒商孔老夫子的高足子贡，是河物博南浚县人，不仅能做官，

< p>
而且善于经商致富。

第一个热

心公益事业而被后人 称为商圣的范蠡，

是南阳人，

他帮助越王勾物践灭吴复国之后，

悄然引

退，把才能用于经商。第一个爱国商人是新郑人弦高，在 经商途中遇到了秦师入中博侵，以

自己的十五头牛为代价智退秦军。

此外，

中原还产生了中国商业的许多第一。

比如中国历史< /p>

上第一批职物博业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规< /p>

《质誓》诞生于春秋时期的新郑中博，以

“城门之征”为代表的最 早的关税征收发生在春秋

时期的商丘，

第一个有战略思路的产业 商人为东周华中时洛阳人白圭，

第一个商业理论家是

今商丘人计 然，

最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，

第一个 重商理物论的倡

导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最 早的“市长”

。世

界上第一座中真正意义的人口超百万的国际化 大都市就是北宋时的汴京（今开封）

，当时人

口达到

< p>
150

多万，

宋代著名画家张择端博的

< p>
《清明上河图》

就是这一盛况的真实写照，而欧

洲 最古老、

最发达的城市之一伦敦当时只有

5

万人。

清代巩义的华康百万家族，

更是写下了

“富过十二代、历经

400

年而不败”的商业神话。

由此可见，中原商业文化在中华中物文化

体系中占有重要的地位 。

10

、科技文化

中原科技文化比较发达，

具有内容的广博博华性、

< br>发明创造的实用性、

历史发展的传承

性等特点。

如安阳殷墟出土的

“司母戊”

大方鼎，

是迄今为止发现的博中最大最重的青铜器，

其冶铸技术和工艺不仅达到那 个时代最先进的水平，

就连现代人也叹为观止。

三华博门峡出< /p>

土的西周时期的铜柄铁剑，为目前我国最早的人工冶铁实物，被誉为“华夏第一剑”

。郑州

发博物现的汉代冶铁高炉，为世界上最早的椭圆形高炉。

东汉河南人杜诗发明的“水排”鼓

风技术，

较 欧洲早

1

华博

000

< br>余年。

陶器、

瓷器最早也出现 在河南。

“仰韶彩陶”

造型精美，

“唐 三彩”

驰名中外，钧瓷色彩华博缤纷，汝瓷古朴典雅，不仅都代表了历史上瓷器制作技< /p>

术的最高水平，

而且具有极高的美学艺术价值。

< br>常言道，

“家有中财产万千，

不如钧瓷一件”

< p>
，

就说明了这个道理。被誉为“科圣”的东汉太史令张衡，发明的“地动仪 ”比西方早华博

1700

年；创立的“浑天说”

，比同时代的希腊天文学家托勒密“宇宙理论”先进得多。唐代

河南人僧一行华 物，

不仅发明了世界上最早的自动计时器，

而且比英国天文学家 哈雷早

1000

年提出了“恒星自行”中物的观点，

< p>
他与同行们进行了世界上首次子午线实测活动，因此而

成为古代天文学发展 的里程碑。中国的四博大发明，都是在中原孕育而发明的。

11

、医学文化

中原医学文化以整体的治疗思想，

多角博中度观察病理的方法，

奇特的治疗技术，

和谐

的用药手段而著称于 世，

是传统文化中的精华与国粹。

黄帝被后人公认中为中医药的 创始人，

战国时期编著的

《黄帝内经》

至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。

东汉南中博阳

人 张仲景的《伤寒杂病论》

，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼

备的中医经博中典专著，被誉为“中国医方之祖”

。洛阳龙门石 窟的“药方洞”

，保留有北齐

时期完整的中医药方

118

个，

物治疗的病种达

37

个。

这些药方为中国现存最早的石刻药方。

北宋都城开封设有“尚医局”

、

“御药院”

< p>
、

“中药密库”

、

“太医 局”

、

“翰林医宫院”等机构，

设置之 全在当时首屈一指。在“医宫院”放置的制作精物中细的“针灸铜人”

，成为世界针

灸医学发祥地的象征。可以说，

中医药文化起源于中原，

< p>
中医药大师荟萃于中原，

华博中医

药文化发达于中 原，中医药巨著诞生于中原。

12

．汉字文化

汉字是传承和弘扬中华华文化的重要载体，

是中华民族的基本标志，

也是中华文明的显

著标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化 华博有巨大而深远的影响。连续

4000

多年的

汉字文化史，

可以说就是一部中原汉字史，

汉字的产生 及其每一个重要华发展阶段几乎都发

生在中原大地上。

传说中黄 帝时代的仓颉造字在河南；

第一套完善的汉文字系统甲华物骨文

出土在河南；帮助

秦始皇“书同文”

、制定规范书写“小篆”的李斯，是河南上蔡人；编写

世界第一部字典华中、

< p>
归纳汉字生成规律、

统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，

他

在家乡完成了

《说文解字》

< br>这博物部汉文字学巨著；

至今我们还在使用的规范性字体

“宋体”

字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发生在这里。

物博

13

．诗文文化

河南是中国文学的发祥地。

中国最早 的散文总集

《尚书》

，

是经过东周洛阳 的史官华整

理成书的。我国第一部诗歌总集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有

100

多篇，占总篇

目的三分之一物以上。 鲁迅说过，在秦代可称之为作家的，仅河南上蔡的李斯一人。汉魏时

期，有“汉魏文章半 洛阳物”之说。洛阳贾谊开骚体赋之先河，张衡《二京赋》则为汉大赋

之极品，贾谊、晁 错将西汉政论推向博华巅峰。汉魏时期的“建安七子”中的阮蠫、应都是

河南人。

左思的

《三都赋》

名动天下，

留下了

“洛阳纸贵”

的佳华物话。

宋词的故乡在开封，

“梁园文学”的主阵地在商丘，都留下了许多千古绝唱。东晋以 后，河南大族南迁，以谢博

灵运的山水诗、

江淹的抒情赋为代表 的中原文人作品，

推动了江南文学的繁荣。

唐代最著名

的三大诗华人中，河南有其二。

“诗圣”杜甫是河南巩义人，他以沉郁顿 挫的笔锋反映了一

个时代的沧桑巨变，其诗中华歌被赞为“诗史”

；把现实主义和浪漫主义完美结合的诗人白

居易是河南新郑人，他创作的《长恨歌》< /p>

、博《琵琶行》成为千古传诵的佳篇。

“文起八代之

衰”的孟州人韩愈，位居“唐宋八大家”之首，达到了中国散博文的高峰。岑参、刘禹锡、

< p>
李贺、李商隐等河南人，也以其卓越的文学成就跻身于著名诗人之列。

14

．宗华博教文化

中华民族传统文化的一个重要特点就是儒、释、道“三教合流”

，其 中“释”

（即佛）中

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