建立家长微信群。一拿到学生信息，我马上建立了班级家长微信群，让家长第一时

间了

解孩子所在班级和班主任的情况，我也提前了解 了学生和家长的情况。

2.

招募学生 “志愿者”提前布置教室。为了让孩子和家长第一次进教室就能有一种温

馨的感觉，我在 班级里招募“志愿者”，请住得较近的孩子提前一天来校打扫布置教室，

还特别招募几名 有特长的学生为班级出第一期黑板报，呈现我的带班理念及经家长和学生

讨论通过的班训 和班名。劳动过程中，我一一拍照，并将照片发到微信群里。

3.

引导学生树立集体观念。对一个 新班而言，让孩子们树立集体观念是首要任务。开

学前，我在微信群里发起讨论和交流， 耐心听取家长的意见。开学第一天，我不急于向孩

子们宣布班规，而是先讲解我们的班训 和班名。

同时，我还设立了各种为班级服务的“志愿者”岗位 ，如领取教材

“志愿者”、领取

校服 “志愿者”……孩子们积极报名认领岗位，每个学生都成了班级“志愿者”，班级每

一项 工作都有“志愿者”在服务。

这样，我班学生的几十颗心很快 就凝聚在一起，成为了一个有灵魂的集体，

问题

:

请结合材料

,

从教师职业道德的角度 ，评析“我”的教育行为。

(14

分

)

32.

材料

人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境。不同的人会被不同的见识簇拥和包

围，我 们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要思想，那些在看历史上具有划时代意义

的重要 的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读。他们长期以来依赖和接受的所谓“思

想”， 不过来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小包、娱乐媒体上得到的各种

“见解 ”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂

了一些 重要观念，如古老传统钟的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或

被他人 改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的

“思想” 的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度、遵循的

标准，不 过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对

时事的判 断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。

人的力量来自于思想，一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大，

历史 之长，思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中。求知者的痛苦来自交流的障碍，

比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中 国古典。有些译品的确难

懂，只好勉强吞咽。许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者 翻译就变得疙疙瘩瘩了。

获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条 件，比如语言的条件，好

在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子 、墨子、程颢、朱熹、王

阳明，这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文。这些重要 的思想家说过什么，主要

的观点是什么，当然应该知道。在生活中，有时我们会自认为有 了深刻的发展，却不知早

在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔 、弗洛伊德、达尔文，世

界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会 跟人类历史上最高的思想

对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍 自己的茫然无知，形同懵

懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了 不起的见解和发现。

思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈 到西方文学，有人读得很热，开口即可历数

其中的情节人物，但听起来总有点“隔”，< /p>

总让人觉得不对劲。为什么

?

因为读者对基督

教，天主教知识并没有人门，而西方文学大都滋生于基督 教，天主教的文化土壤上，哪怕

是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨

:

过去读托尔斯泰、陀思妥那夫斯基，觉

得一 切懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简

直就 是豁然开朗。

这是因为真正的理解还要从文化开始，

生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智

慧 。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解、主意和方法，都是在世俗风尘中转来递

去 之物，它们几乎不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私偏狭的认识。即便是转引于

思 想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易

生 存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中，

并以此构造其个

< br>人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的

< br>精神水准之下。

问题：

(1)

文章第一段所言“见解”指什么“依据这些“见解”形成的“ 思想”来为人处世，

有什么“后果”

?

请根据文意，分别做出简要概括。

(4

分

)

(2)

文章认为理想的“思想环境”是怎样的，有何意义

?

请简要分析。

(10

分

)

(

摘编自张炜《海边兔子有所思》

)

三、写作题

(

本大题

< br>1

小题，

50

分

)

33.

阅读下面的材料，按要求作文。

丹麦队与伊朗队的一场足球赛进行到第

45

分钟时，场上响起了清晰和响亮的结束哨

声。伊朗队后卫队员在球门区内捧起足球， 准备交给裁判，裁判却立刻判他手球犯规，并

示意丹麦队罚点球。原来，此前的哨音是球 迷造假的“杰作”。

伊朗队员追着裁判理论，企图说服裁判改 变初衷。丹麦队主教练奥尔森悄悄把队长韦

格斯特招到场边，告诉他这个点球的来龙去脉 和怎样处理这个球。韦格斯特重新回到罚球

点，飞起一脚，将球故意踢飞，全场顿时一片 哑然，继而爆发出雷鸣般的掌声。在掌声

中，裁判吹响了上半场结束的哨音。