(完整版)教师资格证综合素质,作文20篇范文

别妄想泡我
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2021年02月28日 08:44
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2021年2月28日发(作者:青岛59中学)



缤纷成就和谐






三个学生走进商店寻解渴之物,喜 甜者偏爱果汁,喜淡者选择矿泉水,


喜欢又苦又甜者买下咖啡,三种味道不同,但却因不 同而和谐——和而不同方为


和谐,若这世上只有一种饮料,则不免单调而索然无味。






缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出


墙 红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不相同,但这又有何妨?“万紫


千红总是春 ”


,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的

是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的世界,是真正意义的和谐。








轻叩红楼之门,寻那桩百年来曼远悠长的梦,你说《红楼梦》 里众相纷


芸,钟灵秀丽的女儿如此之多,谁是读者的最爱?从来是众口难调,然而亦从来


是雅俗共赏,轻抚着略微卷起的书页,我们仿佛听到,那“我来迟了,不曾迎接


远客”的张扬,那“花落人亡两不知”的忧伤,那“这个妹妹,好像哪里见过”

< br>的惊喜,那“爱哥哥,爱哥哥”的呼唤,汇成了一曲和谐的乐章,不绝于耳,味


之 不尽„„



和谐不是一把尺子,硬生生地丈量万物,用同一个标 准命令世间万物达成量


的一致;


和谐是一位总揽全局的决策者,


抑或说是指挥家,


让万事万物各就其位,


让它们演绎真实的自己,成就真正的和谐。



千年之前,春秋 战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴,诸子百


家的争鸣之声穿透史册、书卷 ,穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后,蔡元


培先生的“不以自己思想来束缚他人, 亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言


震醒了求索中的多少中国人,而“学术自由,兼 容并包”的思想又延续至今,令


人感佩。


子曰“有教无类”


。作为人民教师,我们应尊重不同的学生,尊重不同的看


法,尊重不同的选择,用心去领会并呵护真正的和谐,对各个学生的兴趣爱好给

< br>予保护;对各个学生的学习陋习给予宽容;尊重商店里买不同饮料的学生;尊重


音 像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生„„正是每个学生的不同特性构成


这变幻多彩 的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。






把孩子交给世界



毕业生有两种:一种是圆的,一种是有棱角的。



看到一则关于教育的趣闻。有一年,中国一个访问团去美国考察初级教育,


回 国后,访问团的报告中有这样的描述:学生不分品德优劣、能力高低;小学二


年级学生仍 然不识字;


孩子们重视音体美教育,


轻视数理化教育;


课堂纪律不好,


学生无视老师的存在。这个参访团的结论是:美国的初级 教育非常糟糕。



同一年,美国也派考察团来中国,他们也有考 察后的感想:中国小学生上课


纪律很好,手放在背后,除非老师发问,学生不敢讲话;中 国学生回家还需做作


业;以分数排列优劣。美国考察团认为,中国学生的成绩是最好的, 中国的科学


文化也许会在


20


年内赶超 美国。




30


多年过去了,两个参访团的结论都是错误的。被人不看好的美国式教


育越来越被人推崇 ,而被人看好的中国式教育却越来越受人诟病。



这则趣闻事实 上是一个关于教育的



天问



,教育到底是什么?瑞吉欧学前教


育系统的创始人马拉古兹有一首诗《其 实有一百》里面写道:



儿童,是有一百


种组成的。


儿童,


有一百种语言


……


一百个世界


……


但是被偷走了九十九个 。



他的


观点非常明确,孩子其实不是 属于你们的,而是属于世界的。你不能占有他们,


而应该由他们自由自在地成长。马拉古 兹的教育观点非常鲜明,教育不仅仅是知


识教育,而是生存教育、生活教育,最后才是知 识教育。



而我们的教育,知识被看成最为重要的东西,似乎有 了



知识教育



,人适应


社会的能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等,都可以一并解决了。事 实


上,这是教育最大的悲哀。有一份调查报告显示,现在


80%


的孩子不会洗衣、做


饭、做家务。在我国


18


岁以下的青少年中,大约有


17%


受到各种情绪障碍和行


为问题的困扰,突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方 面的问题。不少


人难以应对逆境,在受到打击或者不如意时,有的竟然选择自杀。这就是 应试教


育的悲剧。



我认识一位父亲, 他给


5


岁的女儿一个小布包,里面装有一张写有电话号码


的纸片、一部手机、


20


块钱,然后让她自己 去幼儿园。最初一段时间,他每天跟


在女儿后面。后来,这女孩就自己上幼儿园了。很多 人都在背后说:



天下哪有




这样不负责任的父亲?


< p>
但没有人看到,这是一种与众不同的教育。



美国 一位名叫安妮


·


斯通的母亲写了这样一封信:

< br>“


我的孩子上学了,我把他


交给你



世界。请你轻轻挽起他的手,告诉他应知之事。让他知道,每有恶人之


地,必有英雄所在;每有奸诈之人,必有义士;每有敌人,必有朋友在旁相助。


告诉他为成功可以付出百倍精力和智慧,但不可以出卖灵魂。告诉他读书虽然重


要,但 也要欣赏这大自然赐予的美丽景色


……


世界啊,你要给孩子坚强 、信念和


百折不挠的精神


……”



我很喜欢这段文字。



有这样一个孩子 ,他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球,但是没有人为他


扶住梯子,孩子黯然神伤。孩 子的父亲来了,他对孩子说:



孩子,你上去吧,


我在这里扶住梯子。



孩子爬得很高,他从来没有想 到自己可以爬得那样高。这


位父亲名叫洛克菲勒。孩子下来时,他告诉孩子:

< p>


其实,梯子很安全,我自始


至终没有扶过梯子。



每个孩子的生活里都有这样一架梯子,许多孩子都为了等


待那个扶梯人而徘徊不前。其实,孩子一个人也可以爬得更高。



你把孩子交给世界,也许孩子会更强大。



拟定一生蓝图



没有好先生就没有启蒙 。大学是对一个人深加工的地方,而之前的底子和模


样已经由基础教育打下:不论是小皇 帝还是小公主,都得离开罩着他们的





”“


母后



进入学校,


接受集体生活与正规授课的洗礼,


学习各学科基础 知识,



会待人接物,开始规律作息。这是他们社会化的起始, 人格成长的初级阶段,像


一枚干细胞开始迅速分化。


此时从老师 处学到的东西,


完全融进生命、


化入血液。

大学之后所学,则只能作为附加知识


——


骨架已经搭起,骨 缝已然闭合,不论是


长肌肉还是长脂肪,总之是没法再长高了。



苏格拉底的父亲是雕刻师,一天,他问正在雕刻石狮子的父亲,怎样才能成


为一个好的雕刻师。父亲说:



看!拿这头石狮子来 说吧,我并不是在雕刻这头


狮子,我只是在唤醒它。



父亲进一步解释说:



狮子本来就沉睡在石块中 ,我只


是将它从石头的监牢里解救出来而已。




教育家朱永新先生毫不客气地给教师行业提高



准入门槛




“< /p>


教师是一个冒险



甚至是危险的职业,


伟人与罪人都可能在他的手中形成,


因 此教师必须如履薄冰,


尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。



如果说待启蒙者是一张纤尘不染的白纸,


那启蒙先生无疑参与拟定了待启蒙


者一生的心中蓝图。


1909



12


< br>8


日,身为长沙修业学校教师的徐特立,在学


校操场进行 演讲之时,讲至国耻民辱不胜激愤,热泪如倾,当场挥刀将自己的左


手小指砍下,血书< /p>



请开国会,断指送行



交给请愿团。时为其学生的毛泽东后来


回忆起徐特立的壮怀激烈,认为



这给了我对革命的第一次感性认识





国学大师钱穆先生


10


岁入学,他的启蒙先生钱伯圭年轻时曾游学于上海,


是深藏 不露的革命党人。一天,钱伯圭拉住钱穆问:



听说你能读《三 国演义》



是这样吗?



钱穆称是。老师告诉他:



这样的书不要再读了。一 开篇就说



天下大


势,


合久必分,


分久必合,


一治一乱




这是因为中国历史走上了错路,


才会这样。


像现在欧洲的英、


法等国,


合了便不再分,治了便不再乱。我们以后该学他们。




一番教导,让钱穆顿觉



巨雷轰顶,全心震撼



。多年之后他回忆道,自己毕


生所从 事的治学研究,其最初动力都来自于老师的这一番启发。他自己入大学执


教之前曾做过< /p>


10


年小学教师,


8

年中学教师。


钱穆晚年曾多次对人说,


教大学不

< p>
如教中学,教中学不如教小学。



职业道德是教师必备的基本素养



但丁 曾说:


“道德可以弥补智慧的不足,而智慧却无法弥补道德的不足。

”因


此,对于一位教师来说,最重要的是要具备基本的职业道德素养。




于是,那位


坚持取出最 后一块纱布的护士遵守了自己的职业道德,


那位坚持给一个学生上完

了一节课的教师也遵守了教师的师德。那么,我们如果能够做一名教师,也必须


遵守 教师的职业道德,因为这是对真理的永恒追求,对责任的永不言弃。


< br>热爱学生是教师职业道德的核心要求。


教师的关爱在孩子的性格和人格发展


中起着至关重要的作用。一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的,孩子在这


种氛围中学习、成长,势必形成不健全的性格和个性品质。教师的爱不仅可以营


造一种民主、和谐、宽松的课堂氛围,还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、


想象力、 创造力的发展。因此,作为一名教师首先要热爱自己的学生。








作为一名优秀的职业教师,仅仅具备热爱学生的精神是远远不够的。教




育教学需要教师精通自己的专业知识,另外,还要具备广 博的文化知识和必备的


教育科学知识。教师教书育人,需要自己有一桶水才可以给学生一 滴水。教师不


仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等,还要在教育教学过程中运用 自己


已有的知识和经验处理各种各样的偶发事件。


< p>
教师职业道德的另一核心要求是


教师的教育机智。教育机智是一种创造性的 思维能力。教师







在处理课堂中

的突发事件时,要运用教学机智灵活而巧妙地处理,灵活多变,具体问题具体分


析。 例如,教师在课堂上遇到学生搞恶作剧,若立刻处理,会影响其他同学的听


课;若不予理 睬,会影响教师的威信,并致使学生变本加厉。这时,教师就要充


分发挥自己的教学机智 ,以使教学工作正常进行下去。



作为一名优秀的职业教师,< /p>


最重要的是要坚持以人为本的个性发展的教育原


则。依据加德纳的 多元智力理论,每个孩子的生理、心理发展是不一样的,其智


力特长也是不一样的。作为 教育者,应依据每个孩子的个性差异,实施不同的教


育,做到因材施教、循序渐进、因势 利导。




职业道德是一名护士的职业 灵魂,


也是一名教师的职业灵魂。



用生活丰富教材



在传统教育观念影响 下,相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分


顽固。正如材料中的私塾先生,把 教材当“圣经”来使用,认为“书上有什么,


我就讲什么;书上怎么写,我就怎么讲;写 进书本的都是正确的。


”不会把书本


的知识,经过自己的处理, 合理运用到生活中,以致于在殡葬的时候出现这场闹


剧。


我们现 在有些教师把自己束缚在教材中,


对教材中每一个知识点都掰开揉碎,

< br>繁讲细讲,


生怕有半点遗漏,


认为只要把教材内容灌输给 学生即可完成教学任务,


课堂气氛单调、沉闷。



现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与


教 学环境”构成的复杂、开放系统,因此教材是实施教育的主要课程资源,但不


是唯一的课 程资源,教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精


神告诉我们:教材应 具有开放性和弹性,应有利于学生改变呆板的学习方式,引


导学生观察、实践、收集资料 、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等,从


而实现其学习方式的多样化,拓展学生 学习的空间。这些新的课程理念使我们重


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