保护环境的诗句

温柔似野鬼°
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2021年02月28日 20:13
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2021年2月28日发(作者:小谷理纱)



篇一:保护环境诗




保护


环境诗




垃圾不可随手丢,



废物不可随处排,



绿化不可乱破坏;



水电资源要珍惜;



废物利用要懂得;



花草


树木多种植;



携手共建好家园;



保护环境起做起。



篇二:古诗词中的环保




中国


古诗词篇什众多


,


闪烁着先哲们洞悉世界的智慧光芒,展示了古人多姿多彩的艺术




情怀。尤其是这些


诗篇所表现出的天人合一的思想、

< p>
理念以及对自然环境的关爱之情更是难



能可贵。


在国人日


益重视环境保护的今天,


以推 陈出新、


古为今用的眼光来赏析这些诗词中


< br>的生态意境,


有着


特别的意义。




留恋春光,钟情绿


色。中国古诗词中对春光绿色的留恋、赞美可 谓比比皆是。唐人贺知



章的《咏柳》便是许多


人耳熟能详的一篇:


碧玉妆成一树高,


万条垂下绿丝绦 。


不知细叶



谁裁出,


二月春风似剪刀。


这首诗生动地描绘了万物复苏、


绿叶 满眼的春天景色。


诗篇着



墨不多,< /p>


却清丽淡雅,


曲尽其


妙。韩愈在《晚春》 中写道:草树知春不久归,百般红紫斗



芳菲。杨花榆荚无才思 ,惟解漫


天作雪飞。


这首诗描写的是晚春的景象,


诗人没有将更多



的笔墨放到描摹自然景物上,


只是


攫取了具有典型意义的草树、杨花、榆荚,通过对比来昭



示春天即将离去。在诗中,花草树


木仿佛也 有了灵性,


知道明媚的春光即将离去,


便以姹紫



嫣红的繁花来留住春天。


而相貌普

< br>通的杨花、


榆荚没有绚丽的色彩,


只能如白雪般漫天飞舞 。



作者渴望留住春天以及留恋春光


的 心情跃然纸上。中国古诗词中吟诵春天绿色的诗句还不胜



枚举 。如辛弃疾在《鹧鸪天


?



上柔桑破嫩 芽》中的城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花,



苏轼在《惠崇春 江晚景》中的竹外


桃花三两枝,春江水暖鸭先知,白居易在《江南好》

< br>


中的日出江花红胜火,春来江水绿如蓝


等,

< p>
均以鲜丽细腻的笔触描摹了一幅幅原生态的



绿色 春景。


春天孕育着希望,


绿色象征着生


命。对春和绿的向往不正是我们如今环



境保护所倡导、所追求的生态家园吗?




亲近自然,吟咏山


水。


孔子说:


仁者乐山,


智者乐水。


大凡中国古代诗词的内 容多半是



与自然山水有着密切关


联的。



唐代诗人王维在《桃源行》中写道:渔舟逐水爱山春,两岸


< /p>


桃花夹古津。坐看红树


不知远,


行尽青溪 忽值人。


让人仿佛看到了一幅充满诗意的山水画



卷。


苏轼在赞美西湖景色


的《饮湖上初晴后雨》中写 道:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦



奇。若把西湖比西子,淡 妆


浓抹总相宜。


诗句就像一幅朦胧的山水画,

< br>读来让人有一种美



不胜收的感觉。

南宋大文豪朱


熹在《活水亭观书有感》中写道:半亩方塘一鉴开,天光云

< p>


影共徘怀。问渠哪得清如许,为


有源头活水来。 尤其是这后两句,可谓意蕴深刻,其暗喻



我们姑且不论,单从 字面上理解,


其内容与我们如今强调的水源地保护几乎有异曲同工之妙。



赞美生命,呵护生灵。古人


开明的生态意识不 仅仅表现在对青山绿水的赞誉与亲近上,



还包含着对自然界各 种动物的亲


昵与关爱之情。辛弃疾在《西江月


?


夜行黄沙道中》写道:



明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉 。


稻花香里说丰年,


听取蛙声一片。


寥 寥几句,


即把枝头



的鹊儿、


鸣唱的知了以及稻田里的青


蛙描述得鲜活而又灵动,

让人真切地感受到了大自然万



物共生的和谐与活力。


可以想见,



者如果没有对自然界的细微观 察,


笔下是难以流淌出如



此栩栩如生 的文字的。


而文字的形象


描绘终究还是作者内心热爱大自然情感 的真实写照。




居易在


《钱塘湖春行》


中几处早莺争


暖树,


谁家新燕啄春泥的诗句亦十分活泼新鲜。




两句诗上句写莺,


下句写燕,


正可谓莺歌


燕舞。


一个争字将初春时节鸟儿唧唧喳喳、




抢向阳高枝的情景活灵活现地表现了出来,

< br>读


之如见其形,


如闻其声。


同时 也更增强了我们



人类与自然界生灵万物和谐相处的意识。


其实


古人对待自然界的万事万物,


岂止是赞 美。




可贵的是提倡保护野生动物的 态度和观念。



建在


《寄旧山僧》


中猎人箭底求伤雁,


钓户



竿头乞活鱼的诗句就鲜明地褒扬了怜爱动物、



助生命 的行为。他的另一诗作《题金家竹



溪》中所说的山头鹿下长惊 犬,池面鱼行不怕人,


提及的也是如何调整人与野生动物关



系的问题。




恩格斯曾把中国古


典文学喻为地球上最灿烂的花朵。

< p>
作为中国古典文学中最重要组



成部分的古代诗词 无疑是这


灿烂花朵中的灵魂与精华。


在强调保护中华民族历史文 化遗



产,


推进生态文明建设,


构建和


谐社会的今天,


古诗词中所体现的生态 理念和生态智慧对于



我们当今保护环境、

促进经济社


会的可持续发展,无疑是值得珍视和借鉴的



篇三:保护环境诗




环境诗




手丢,



废物不可随处排,



绿化不可乱破坏;



水电资源要珍惜;


花草树木多种植;



携手共建好家园;



保护环境起做起。



篇四:保护环境的诗歌




浩瀚无垠宇宙,




地球唯一家园。




生灵养育万千年,




重负不堪病染。




有限资源珍爱,




和谐相伴平安。




生存环境众心牵,




水绿天蓝人健。




五人:保护地球




广阔的宇宙,




有一颗蔚蓝的星球


,



那就是我们的家我们的所有,





一起伴胸怀,



保护


垃圾不可随



废物利用要懂得;



单人:


是这颗星球,





让我们声息繁衍世世代代,




可是你却不懂珍惜


这一切,




但是你却不懂,




保待这一切所有,




这里伴星球,




黑夜一片成沙丘,




山不见也不再有清澈的河流。



数辉煌,




倦和向往,




做过了什么,




所有的过错,





大地在叹息,




你是否还想着自己。




小鸟的祈祷,




大象的哀号,




都是在给你警告。




伸出你双手拥抱这地球,




感谢她给我们的家。




用消失的战火和永恒的笑容,




珍惜你所有,




拥有这一切不放手,




我们的双手开创无


但同样在制造中厌


难 道你已忘了我们


难道你已忘了我们


天空在哭泣,



让我们一起报答她。




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