小学校园楼道文化内容
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小学校园楼道文化内容
(一)学而有礼篇
1
、非礼勿视
——
《论语》<
/p>
意思:不合乎礼制的事情不要去看。
2
、非礼勿听
——
《论语》
意思:违背礼仪的言行不要去听信。
3
、非礼勿言
——
《论语》
意思:有损于礼规的话语不要说。
4
、非礼勿动
——
《论语》
意思:超越礼法的事情不要动手去做。
1
、
Dì zǐ guī shèng
rén xùn shǒu xiào tì cìj ǐn xìn
弟子规
圣人训
首孝悌
次谨信
2
、
fànàizhòng
érqīnrén yǒuyúlì z
é
xué
wé
n
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
3
、
fùmǔhū
yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
4
、
fùmǔjiào
xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教
须敬听
父母责
须顺承
5
、
wùsuīxiǎo
wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng
物虽小
勿私藏
苟私藏
亲心伤
6
、
chénbìguàn
jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥
兼漱口
便溺回
辄净手
7
、
guānbìzhèng
niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正
纽必结
袜与履
俱紧切
8
、
zhìguānfú
yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì
置冠服
有定位
勿乱顿
致污秽
9
、
duìyǐnshí
wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
对饮食
勿拣择
食适可
勿过则
10
、
fánchūyán
xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言
信为先
诈与妄
奚可焉
11
、
jiànrénshàn
jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī
见人善
即思齐
纵去远
以渐跻
12
、
jiànrénè
jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng
见人恶
即内省
有则改
无加警
13
、
wúxīnfēi
míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè
无心非
名为错
有心非
名为恶
14
、
guònénggǎi
guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū
过能改
归于无
倘掩饰
增一辜
15
、
fánshìrén
jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人
皆须爱
天同覆
地同载
16
、
dúshūfǎ
yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
读书法
有三到
心眼口
信皆要
17
、
fángshìqīng
qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清
墙壁净
几案洁
笔砚正
18
、
fēishèngshū
bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣书
屏勿视
敝聪明
坏心志
(二)学而有趣篇
1
、春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙,燕
语莺歌希领
悟,桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜
,
休负春色与时光。
2
、
p>
夏读书,日正长,打开书,喜洋洋。田野勤耕桑麻秀,灯下苦读书朗朗。荷花池畔
风光好,芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少,勤学苦攻把名扬。
3
、
秋读书
,玉露凉,钻科研,学文章。晨钟暮鼓催人急,燕去雁来促我忙。菊灿疏篱
情寂寞,枫红
曲岸事仿徨。千金一刻莫空度,老大无成空自伤。
4
、
p>
冬读书,年去忙,翻古典,细思量。挂角负薪称李密,囊萤映雪有孙康。围炉向火
好勤读,
踏雪寻梅莫乱逛。
丈夫欲遂平生志,
p>
一载寒窗一举汤
(寒窗虽苦却是一剂苦药良汤)
。
(
注:<
/p>
《四季读书歌》乃民国年间儒医熊伯伊所作,鼓励人们勤奋读书,求取功名。
如今,我们不必以功名之心读书,只以快乐的心态读书,以求得读书的乐趣就好。
)
(三)学而有乐篇
1
、
读书能给人乐趣、文雅和能力。
(培
根)
2
、读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适
当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
(培根)
3
、
读书,
这
个我们习以为常的平凡过程,
实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的
过程。
(高尔基)
4
、
对于有文
化的人,读书是高尚的享受,我重视读书,
它是我一种宝贵的习惯。
(高尔基)
5
、要热爱
书,
它会使你的生活轻松;
它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、
感情和时间;
它会教
导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞
智慧和心灵。
(高尔基)
6
、书籍为理智和心灵插上了翅膀。
(高尔基)
7
、各种蠢事,在每天阅读
好书的影响下,
仿佛烤在火上一样,
渐渐熔化。
(雨果)
8
、
读书是我唯一的娱乐。
我不把时间浪费于酒店、
赌博
或任何一种恶劣的游戏;
而我对于事业的勤劳,
仍是按照必要,
不倦不厌。
(
富兰克林
)9
、
读书之于精神,恰如运动之于身体。
(爱迪生)
10
、每
当第一遍读一本好书的时候,我仿
佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候,
仿佛又和老朋友重逢
(伏尔泰)
11
、
生活里没有书籍,
就好像没有阳光;
智慧里没有书籍,
就好像鸟儿没有翅膀。
(
莎士比亚)
12
、
书籍是最有耐心、
最能忍耐和最令人愉快的伙伴。<
/p>
在任何艰难困苦的时刻,
它都不会抛弃你。
(赫尔岑)
13
、
没有别的事情能比
阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣,
这样的
书即使
只读半小时,也会令人愉快、清醒、高尚、刚强,仿佛清澈的泉水沁人心脾。
(叔
本华)
14
、和书
籍生活在一起,永远不会叹气。
――
罗曼
·
罗兰
15
、人的影响短暂而微弱,
书的影响则广泛而深远
——
普希金
16
、读一本好书,就是和许多高尚的人
谈话。
——
歌德
17
< br>、
一个爱书的人,
他必定不致于缺少一个忠实的朋友,<
/p>
一个良好的老师,
一个可爱的伴侣,
一个
温情的安慰者。
——
巴罗
(四)学而有识篇
1
、天地玄黄
宇宙洪荒:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃(
zè
)
辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
2
、寒来暑往
秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去
,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里
忙着储藏。
闰余成岁
律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个
月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节
阴阳。
3
、云腾致雨
露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水
玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
4
、始制文字
乃服衣裳:
有了仓颉,开始创造了文
字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身
盖体的衣裳。
推位让国
有虞陶唐:
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
5
、罔谈彼短
靡恃己长:
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复
器欲难量:
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
6
、
祸因恶积
福缘善庆:
祸害是因为多次作恶积累
而成,
幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝
寸阴是竞:
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
7
、笃初诚美
慎终宜令:
无论修身、求学、重视开
头固然不错,认真去做,有好的结果更
为重要。
荣业所基
籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
8
、仁慈隐恻
造次弗离:
仁义、慈爱,对人的恻隐
之心,在最仓促、危急的情况下也不能
拋离。
节义廉退
颠沛匪亏:
气节、正义、廉洁、谦让
的美德,在最穷困潦倒的时候也不可丢弃。
9
、性静情逸
心动神疲:
品性沉静淡泊,情绪就安
逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困
倦。
守真志满
逐物意移:
保持纯洁的天性,就会感
到满足;追求物欲享受,天性就会转移改
变。
10
、都邑华夏
东西二京:
古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛
浮渭据泾:
东京洛阳背靠北邙山,南
临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。
11
、岳宗泰岱
禅主云亭:
五岳中人们最尊崇东岳泰
山,历代帝王都在云山和亭山主持禅
礼。
雁门紫塞
鸡田赤城:
名关有北疆雁门,要塞有
万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台
赤城。
12
、昆池碣石
巨野洞庭:
赏池赴昆明滇池,观海临
河北碣石,看泽去山东钜野,望湖上
湖南洞庭。
旷远绵邈
岩岫杳冥:
江河源远流长,湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽,气象万千。
13
、孟轲敦素
史鱼秉直:
孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸
劳谦谨敕:
做人要尽可能合乎中庸的
标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝
告诫自己。
14
、游鵾独运
凌摩绛霄:
寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市
寓目囊箱:
汉代王充在街市上沉迷留
恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书
箱。
15
、布射僚丸
嵇琴阮啸:
吕布擅长射箭,宜僚有弄
丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍
能撮口长啸。
恬笔伦纸
钧巧任钓:
蒙恬造出毛笔,蔡伦发明
造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼。
< br>16
、
璇玑悬斡
晦魄环照:
高悬的北斗随着四季变换
转动,
明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜
永绥吉劭:
行善积德才能像薪尽火传
那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥
的忠告。
17
、矩步引领
俯仰廊庙:心地坦然,方可以昂头迈步,担当朝廷委以的重任。
束带矜庄
徘徊瞻眺:
无愧人生,才可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望。
琴
1
p>
、
君子以钟鼓道志
,
以琴瑟乐心
.
——
< br>荀子《乐论》意思:道德高尚的人
,
以钟鼓来引导意
p>
向
,
用音乐来娱悦身心
2
、嵇康《琴赞》
惟彼雅器,载璞灵山;
体具德真,清和自然。
3
、关于琴的知识:
古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,中国最古老的弹拨乐器之一
,古琴是在孔子时期就已盛
行的乐器,到现在至少也有
3000
年以上的历史了。本世纪初才被称作
古
琴
。琴的创制者
有
昔伏羲作琴
、
神农作琴
、
舜作五弦之琴以歌南风
等说,作为追
记的传说,可不必尽
信,
但却可看出琴在中国有着悠久的历史。
《诗经.
关雎》
有
“
窈窕淑女,
琴瑟友之
”
,
《诗经.
小
雅》亦有
:
“
琴瑟击鼓,以御田祖
”
等记载。
4
、
关于琴的故事:
< br>伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“
< br>善哉,峨峨兮若泰山!
”
志在
流
水,钟子期曰:
“
善哉,洋洋兮若江河!
”
伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再
无知音,乃
破琴绝弦,终身不复鼓。意思:俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴
时,心里
想到高山,钟子期说:
“
好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山
屹立在我眼前!
”
俞伯牙心里想到流水,
钟子期说:
“
好啊,
我仿佛看见了奔
腾不息的江河!
”
俞伯牙心里想的,
钟
子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏
,
和琴弦断绝关系,一生不再弹琴。
此后,因为这个故事,人们把
“
高山流
水
”
比喻知音难寻或乐曲美妙,把
“<
/p>
知音
”
比作理解自己
心意,同自己有共同语言的的人。
棋
1
、人生如棋
落子无悔。
2
、当局者迷
旁观者清。
——
《旧唐书
·
元行冲传》
意思:
对于棋局,下棋的人被弄糊涂了,看棋的人却很清楚。指局外人清晰地看待问题,当
事人
往往会迷惑。
)
3
、关于棋的知识: