《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译
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《祁黄羊去私》阅读答案及原文翻译
篇一：阅读答案
阅读经典古文：阅读下面甲乙两篇文言文，完成后面题目。
甲出师表（节选）
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及
为
忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外
< br>异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是
以先帝简拔以
遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后
施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，
试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以
为营中之事，
悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所
以兴隆也。
亲小人，
远贤臣，
此后汉所以倾颓也。
先帝在时，
每与臣论此事，
未尝不叹息
痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死
节之臣，愿陛下亲之信之，则汉
室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先
帝不
以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由
是感激，遂许先帝以驱驰
。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难
之间，尔来二十有一年矣。
< br>
乙祁黄羊去私（节选）
晋平公问于祁黄羊曰①：
“南阳无令
②，其③谁可而④为之？”
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祁黄羊对曰：
“解狐⑤可。
”平公曰：
“解狐非子之仇邪？”对曰：
“君<
/p>
问可，非问臣之仇也。
”平公曰：
“善。
”遂用之。国人称善焉。居有
间。平公又问祁黄羊曰：
“国无尉⑥〔尉〕管理军事的官，其谁可而
为之？”
对曰：
“午可。
”
平公曰：
“午非子之子邪？”
对曰：
“君问可，
非问臣之子也。
”平公曰：
“善。
”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之
曰：
“善哉！
祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓
公矣。
”
出去
注释①祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。②令：县官。③其：
语气词，无义。④而：同
“以”
。⑤居有间：过了些时日。⑥尉：军
事长官。
1
．解释下面各句中加粗词的意思。
⑴必能裨补阙漏（
）
⑵悉以咨之（
）
⑶其谁可而为之（
）
⑷居有间，平公又问祁黄羊（
）
<
/p>
2
．用“／”为下面的句子断句（两处）
。
⑴是以先帝简拔以陛下。
___________________________
______________________________
⑵午非子之子邪。
_______________
__________________________________________
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3
．把下面的文言语句翻译成现代汉语。
⑴若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
_______________
__________________________________________
⑵君问可，非问臣之仇也。
___________________________
______________________________
4
．理解填空。
甲乙两文都说到“用人”的问题，
但两文各有不同，甲诸葛亮出
师前给后主刘禅所提出的中肯建议，其核心是：
______________,
乙
祁黄羊举荐贤
人的特点是：
______________
。
5
< br>．今天，从人才的角度，我们应对中学生提出哪些要求？
_______________
__________________________________________
参考答案：
1
．⑴通“缺”
，缺点
⑵询问
⑶做，担任
⑷过了
2
．⑴是以／先帝简拔／以陛下。
⑵午／非／子之子邪。
3
．⑴如有作坏事违犯法纪的，或尽
忠心做善事的，应该一律交
给主管部门加以惩办或奖赏。
⑵您问的是谁可以担任（县令）<
/p>
，不是问谁是我的仇人。
4
．亲贤臣，远小人
外举不避仇，内举不避子。
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5
．提示答出这几点即可：过硬的本领，仁德的心怀，管理的才
能。<
/p>
篇二：吕氏春秋·去私阅读练习及答案附译文
读下面的文言文，完成
9
—
14
题。
（共
18
分）
天无私覆也，地无私载也，日月无
私烛也，四时无私行也。行其
德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜
有子九人，不与其子而授禹。
至公也。
晋平公问于祁黄羊
1
曰：
南阳无令，
其谁可而为
之
?
祁黄羊对曰：
解狐可。平公曰：解
狐非子之仇邪
?
对曰：君问可，非问臣之仇也。
平公曰：善。遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：国
无尉，其谁
可而为之
?
对曰：午可。平公曰：午非子之子邪
?
对曰：君
问可，非问臣之子也。平公曰：善。又遂用
之。国人称善焉。孔子闻
之曰：善哉
!
祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓
公矣。
墨者有钜子腹䵍，居秦。其子杀人
，秦惠王曰：先生之年长矣，
非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。腹
墨者之法曰：
‘杀人者死，伤人者刑。
’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤
人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹
之法。不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨
子可谓公矣。
（取材于）
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