《生命册》读书笔记
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《生命册》读书笔记
《生命册》读书笔记
长篇小说《生命册》是河
南作家李佩甫《平原三部
曲》最后一部,也是第九届茅盾文学奖获奖作品。出版社的
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宣传册页上说它是“一部背负土地的知识分子心灵史”。小
说扉页上
引用了泰戈尔的诗句:“旅客在每一个生人门口敲
叩,才能敲到自己的家门;人要在外边
到处漂流,最后才能
走到最深的内殿。
”而小说是这样开头的:
“我是一粒种子。
我把自己移栽进了城市。”
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说这么多,实是想说作家在小说甫一开始即奠定
了
小说的基调,这一定是一群平原人由农村走向城市的命运群
像
图。事实证明的确如此。
《生命册》不再像前两部那样采
用第三
人称,而是以更有带入性和体验性的第一人称来书
写,“我”可以认为是故事的发生者,
也可以认为是故事的
讲述者,还可以当作所有故事的串联者。这一部中,人物较
前两部更多,基本上混淆了主角与配角,似乎每个人都是主
角;故事更为
庞杂,所有的故事好像独立发生,又有割舍不
断的暗线联系,那些真真假假的老姑父托人
带给“我”的四
字纸条“见字如面”,
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< br>胶水一样,生是把所有的故事给
粘在了一起。众人的故事千差万别,但众人的命运
走向实际
相差无几,这一切,在作家的笔下都源于众人都是种子,都
是植物。而“水有润下助土之功,滋生万物之德;土有化像
和水之绩,舒纵欲托之能
。四维之中,水为命之象,土为命
之基”,“水”“土”二字或者说是一个词,实际表明
了就
像植物都离不开水土一样,植物一样的人也离不开生养他的
那一方水土,哪怕是你的肉体表面上离开了,你的精神仍逃
脱不了家乡水土的滋养哺育。
在《生命册》里,作家写了许
许多多平原的植物,
有名字的,无名字的。这些平凡普通得甚至俗气的植物,又
总有与之神似的平原人。
比如说,作家写了平原的树。平原的树生来就有一
个无法逃避的敌人——风。
平原的风是自由的野马,在它的
“照顾”下,平原的树没有一片树叶是干净的,平原的树
也
长不成栋梁之材。无论是柳树、榆树还是槐树、楝树,无一
例
外地都有共性:离开土地都易变形。
< br>由树及人,作家写了与树打交道最多的木匠,着力
写了梁五方。年青时的梁五方是
血气方刚的,在为镇政府建
大会堂时公然与南各村的“南唐”唐大胡子叫板,唐大胡子<
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在北边屋山上塑了龙,他不按常理出牌,在南边屋山上起脊
时偏偏
塑了麒麟,因为“龙麒麟”一炮走红,成就了“南唐
北梁”的美誉。
“龙麒麟”给梁五方带来了好运,不仅外乡人慕名
来找他做木工活,他还因此娶到了称心的媳妇,凭一己之力
建了
房,有了自己组装的自行车,整天骑着一辆亮闪闪的自
行车在村子里招摇。梁五方本是九
爷的徒弟。成了名的梁五
方膨胀了,自立门户不说,还偷偷接起了私活存起了私房,
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在村人面前也傲慢无礼。如此一来,他便成了村民们心里的
“各料”
了(平原乡村把长势不一般,但又特征明显、不易
咬锯的树木叫“各料”)
。一块“各料”必将激起村民们集
体的不满和仇恨,恰逢“运动”来了,犯了
众怒的“各料”
梁五方便倒了大霉,村民们给他罗列了”二十四条”罪状,
在“过箩”(平原把被批斗的人接受大家的推搡称为“过
箩”)的过程中,几
乎所有的村民都用掐、拧、锥、扇耳光
等方式疯狂地发泄了心中的愤恨。梁五方的三间瓦
房和自行
车、缝纫机等被没收充公,媳妇也被他赶回了娘家。
事情并没有到此结束。梁五方不愧是“各料”,他
身上有一股子绝不服输的犟劲,对于公社的宣判他怎么都咽
不下那口气
,他开始了频繁的上访、申诉,由县里到市里,
再到省里,最后甚至到了首都。年复一年
,月复一月,日复
一日,他一直走在上访、被遣返、再上访的循环道上。整整
三十三年后,已变成弯腰驼背小老头的梁五方,才要回了当
年的财产。只是
,这时的梁五方不单单是外貌变化了,他的
内里也早变成了另一个人,当年的意气风发早
已不再,他在
上访的过程中已经深谙了许多东西,成了有名的“滚刀
肉”。要回财产不行,还得要回媳妇,可原来的媳妇早已改
嫁子孙满堂当了奶奶。梁
五方不管,政府不帮他要回媳妇,
他就有耍赖的借口。他不再回到乡下,而是在城里给城
里人
算算命混日子,不好混的时候就又去上访
在梁五方身上,作家花了大量的笔墨。梁五方本来
是一块好材料,起初因为自大游离了无梁村这方水土,后来
又被迫上访
由平原乡村一次次地走向城市,离生他养他的那
方水土越来越远,他除了变形成为人人嫌
恶的“各料”,还
有其他路吗?这种因果之间,又暗含了什么玄机?
作家还写了众多的平原的野草,比如翎子花、地龙
花、
仙人花、
喇叭花。
其中,
还有一种只在夜里长的野花“小
虫儿窝蛋”。这
种花丛生、蔓长,看上去小身小样,却有惊
天动地的弹射功能,能借助弹射把种子射向远
处。
与“小虫儿窝蛋”对应的
平原人是虫嫂。虫嫂是瘸
子老拐的女人,身材袖珍最多一米三四的样子或是更低。然
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而,
就是这样一个瘦小的女人,
一口气给老
拐生了两男一女。
一家五口都指望她,为了养三个小的还有老拐那个老的,虫
嫂生产三天就下地,割草、割麦都是一把好手。可就算她再
能干,一个侏儒
又能挣多少工分,何况还有那四张永远填不
满的嘴?无奈之下,虫嫂把手伸向了公家地上
能吃的东西。
只要伸手,总有被发现的时候,每次逮住示众时,虫嫂都充
分发挥她很小的时候被本家叔叔拐带到外地耍猴的“才
能”,没脸没皮地求叔叔
大爷们饶了她。放了她,下次逮着
机会她还偷,完全是搞惯的手脚。背上“贼”的骂名,
“斗
私批修”大会时站桌子,
搞“运动”时游街,
她统统不在乎,
只要能尽量喂饱破屋里那四张嘴,她什么都干得出来。
她也确实什么都干得出来。一次到外
村枣园偷枣时,
虫嫂失手被擒了。逮住她的恰好是个独眼老光棍,自然生了
邪念。即便这样,即便事了后一路走一路哭,虫嫂仍隔一段
时间就去顺枣,把
顺的枣拿去卖了给孩子们换作业本。有了
第一次,就会有第二次、第三次,有了老光棍,
就会有更多
别的男人,
虫嫂在村里的名声更坏了,
尤其是在村里女人间,
那些女人恨她恨到了极点。终于,有一天,全村的女人
给虫
嫂过起了“箩”,遍体鳞伤的她回到家,又遭到了老拐的蹂
躏,还有孩子们的冷漠和咒骂:“死去!咋不死了呢!”从
此以后,没有一个孩子叫她妈
。
老话说“子不嫌母丑,狗不
嫌家贫”。虫嫂偷东西,
本是为了让没用的丈夫和幼小的孩子们活命;至于偷人,那
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是由偷东西衍生出来的她自己无法把控的附属,有把柄握在