小学生雅行教育的实践研究
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小学生雅行教育的实践研究
一、
课题提出的背景
德国著名教育家赫尔
巴特曾说：
“道德普遍地被认为是人类最
高的目的，因此也是教
育的最高目的。”
爱因斯坦在应
《纽
约时报》
教育编辑之约发表的教育声明中指
出：
“仅用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一
种有用的机器，
但是不能成为一个和谐发展的人。
要使学生对价值有
所理解并产生强烈的情感，
那是最基本的。
他必须
获得对美和道德有
鲜明的辨别力。
否则，
他――运用他的专业知识――更像一只受过良
好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。
”注重道德教育，也是我国
一贯的教育传统。早在先秦时期，孔子、孟子、荀子，儒、墨
、法等
诸子的著作中就包含着丰富的伦理道德思想以及实践活动的记载。
其
共同特点是：强调使蒙童“远于浇薄之恶习，习于善良之规范”。继
承和弘扬中华民族优良的道德传统，
是现代教育的重要内容之一。
其
根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和责任感，提
高民族自尊心的自信心，
促进社会主义精神文明建设，
逐步形成有中
国特色的价值观和道德规范。
<
/p>
2001
年
9
月
，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》。
2002
年
2
月，
中宣部、
教
育部等六个部委发出了
《关于实施中国
“小
公民”道德建设计划的通知》，该计划是贯彻落实《纲要》的一项重
要举措，
是引导和帮助全国儿童加强道德修养，
提高国民素质的一项
具体实践活动。
在这样的背景下我们提出了
《小学生雅行教育实践研究》
这个
课题。美
国教育家怀特（
White . J
）在《再论教育的目的》一
书中评
述道：
“如果
15000
小时的义务教育时间能得到认真谨慎的规划，那
么我就会有更多的时间
去做我一直急切想做的事。
”
在这里我们想做
< br>的是：
形成一种具有浓厚人文特色的教育理念――雅行教育，
探索如
何通过雅行教育在有组织，
有计划的教育活动过程中
进行无声的文化
积淀，培养真正热爱生活，热爱学习，努力保持行为高雅，保持身心
健康，具有良好的科学文化基础和人文情怀，能融于社会生活，正确
生活并幸福生活的人。
二、理论依据
马克思主义的发展观认为：
人的本质是人的自然属性，
社会属
性和精神属性的统一。人的全面发展并非德、智、体、美、劳等各
方
面的平均发展，机械相加，而是需要进行整合、重组，使得人的自然
< br>属性、社会属性和精神属性自由地、充分地、和谐地、统一地发展。
我国的传统教
育尤为重视培养“贤才”，具体讲贤才的标准就是“君
子”。“君子”原指国君之子，或
奴隶主贵族出身者，但随着经济、
政治、文化的下移，
“君子”
一词的含义也发展成为“一个具有一定
道德标准的精神贵族和理想人格”。其品格要求具
体包括两个方面：
一是注重道德修养，二是具有治国安民之才。也就是孔子说的：质胜<
/p>
文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
< br>“雅”――古训为合乎规范之正道，可说“君子”教育即“雅
行”
教育思想之精神前身。
近代英国教育家洛克也提出了培养
“绅士”
的教育目标。
“绅士”
之含
义是有才干的，
善于处理世务的人，
因此，
就必须使他们具有多方面的知识和学问，并使其德行、聪明、智慧和
学问都得到发展
。
他强调身心两方面的健康和均衡发展。
他重视道德
教育的“及早实践”，并强调通过实际道德行为的锻炼来培养德行，
在知识
教育方面，他反对过早的专门化，学科化，主张博学，而非局
限于某一系统的理论知识，
他在《人类理解论》一书中指出：
“教育
之事务，
并非使儿童在任何一门科学上达到完善的程度，
而是开放他
< br>们的心灵。”洛克的教育思想与我国传统的“君子”教育在精神气质
上是暗合的。
孔子曾在教育史上第一个提出
“性相近也，
习相远也”
，
这与洛克的“白板（
tabula
rasa
）”
理论☆是相通的，他们都主张
后天的环境对儿童的重大影响，强调环境
和教育的重要性。
在进行多方面考量后，我们提出了“雅行教
育”课题，试图从
环境熏染、道德实践与扩充内涵三个方面对学生施加良性影响。
☆注：意指人类在没有感觉、经验之前（譬如初生的婴儿）的
心理状态就象一张白纸一样，
上面没有任何字迹，
也就是说没有任何
观念，人类的知识都从环境的影响及教育中来。
< br>
二、
研究目标
探索通过“雅”的学校文化
建设和强调“行”的系统教育内容，
以及操作、管理方式，形成雅行教育模式，构建雅行
教育系统，培育
和谐发展的、人格健康的现代人才。
三、
研究内容
1
、丰富学生人文素质的校园文化及阵地建设
2
、身体力行，促进学生主动参与的校园活动开展
3<
/p>
、以人为本，教师人尽其才，学生各得其所的雅行校本课程开发
4
、雅行教育教学创新：“生成――体验”教学模式
四、
研究方法
行动研究法、咨询法、文献法
五、
研究过程
1
、
组织配备――强有力的人员及物质保证
1
、组织配备――强有力的人员及物质保证
i.
ii.
制定课题研究的方案
成立课题研究小组
为了使课题研究落
到实处，
学校成立了以校长王淑芳为组长的课题小
组，进行集体
攻关。
iii.
制定课题实施的保证措施
A
增强科研意识，形成科研氛围，组织全校教职工学习
方案，学习教育教学理论并展开讨论，理解精神，提高认识及理论水
平，
明确研究课题的目的意义。
B
有计划地以各种方式培训干部、教师，提高其研究水
平，
增强课题研究的责任感，
并将研究的各项任
务落实到人，
到班级。
C
定期开展专题研究活动，注意研究
过程中的形成性评
价，调控研究过程。加强课题研究的档案积累、整理和分析，及时反<
/p>
馈到研究过程中去，以利调整。
D
在硬件环境建设中，保证资金到位。
E
要发
挥软环境的育人作用，在师生之间、教师与家长
之间建立民主平等的人际关系，创造和谐
的教育氛围。
F
健全研究机构，加强研究过程的组织领导。
2
、中华五千年文化路线图――无声
而有效的校园文化熏染
3
、丰富多彩
的活动――多方位的雅行校园实践
一所学校的文化应从广度、
深度和过程几个层面考虑，
没有过程、
没有师生及家长参与的校园文化是苍白空泛的，
为了有效地让学生参
与到学校文化建设中，我们开展了多方面的校园实践活动
以阵地为突破，
创雅行岗位。
岗位对现代社会的人们是多么
重要，
我们的口号是“让每一个孩子都有岗位”
。我校以建全校
级班级阵地为突破口，
创设更多的岗位让学
生自主参与校园的管
理。
改进升旗仪式，
将以往只有几个国旗班的大同学完成的升旗
仪式，改变成由
7
5
名旗手、护旗手组成的“班旗队”和国旗班
共同组成的仪仗队
出旗，场面壮观，大气。在
大队委中推行
“
值
周制
”
一周汇报一次值勤情况，
使大队委更直接、更认真的履行
自己的职责。
建立广播站和电视
台，
为有创造热情的同学提供了
更广阔的舞台。岗位由自荐（推
荐）
---
上岗
---
考核
---
轮岗
---
展示
的程序进行着，让
80%
的孩子知道了“我会干什么？我能干什
么？我要干什么？各班客观根据学生情况
推荐最合适的人选到
最合适的岗位，如：升旗手、国旗下讲话员、交通安全员、环保
卫士、绿色天使、楼梯大使、勤俭星、鼓号队员、校园小导游、
电视
台小记者等岗位，
达三星级可推荐参评雅行使者示范岗的评
比，
为学生创造体验劳动的机会，
可以说学生参与校园岗位管理
的过程就是他们学会自我教育的过程。
以
行规为途径，
创雅行规范。
把德育工作与学生的生活实践
相联系，以养成十个好习惯为主题，和学雷锋活动，文明礼貌月
活动相
结合，落实《广埠屯小学雅行规范基本要求》
。大力开展
诚信教
育，
培养学生责任意识和规则意识。
从养成良好行为习惯
入手，培养雅行意识。认真组织师生学习《雅行规范基本要求》
，
执行各项内容，要求人人知道《规范》中的主要内容。用好每生
的《
成长册》进一步加强学生行为习惯养成教育的管理体制。严
格校园和班级管理，继续开展
每月一次
“
四优班
”
< br>评比活动，确立
良好的班风班貌，
并将四优班级的评比作
为班主任月度考核的重
要内容。
加强校内安全管理教育，
值周教师与值周班进行全天候
管理，
并在中午
时间按年级对学生进行免费托管，
保持学生校内
活动安全有序。
《礼记》
的
《经解》
篇说：
“孔子曰：
入其国，<
/p>
其教可知也。
”
我校扎扎实实抓学生小事
上的修养，从学会说话，学会走路，学
会集合站队，学会学习，学会就餐，学会课间休息
，学会保洁，
学会护校，学会回家做起，培养学生雅行意识，引导学生养成良
好的生活、
礼貌、
学习等习惯，
< br>学会生活、
正确生活、
幸福生活，
使学生出言有训，行之有范，眼中有活，心中有人，为学生奠定
一生做人的基础。